# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0560
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0560?run=74
# Title: Jacobi Pontani Soc. Jesu Attica Bellaria, Sive Litteratorum secundae Mensae ad animos ex contentione & lassitudine Studiosorum Lectiunculis exquisitis, iucundis ac honestis relaxandos ac Syntagmatum Omnium Et Ante hac tribus partibus editorum Libri Tres (shelfmark Leibn. Marg. 116)
# Folio 508, page id 876358024:0560
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=876358024&page=560
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/876358024/jpgs/default/00000560.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ATSCEELA.
nimium promprosindicore voluit. Meriro Bins, Non multa verbB,
prudentis animi indicium. VI. Fraianus Plinio rescripsIE, Pacius
elle impunicum Facmus relinqui nocentis, quam damnari innocen-
tem. A quo Facit auctor Homil. In Macchxum (quem putane nonnul-
li Cherloltomum) Hlomil. 2. Justius estinjustum juste (id cAF. senten-
ria judicis) euadere: quam juctum injusté perire. Ouia ethreus semel
cnalerie demumporest perire: innocens aurem si semel perieric. jam
non porest renocari. VII. Firo libereus in parroni M. Tullii Calibus
colligendis (collesit aurem libros eres) plura illius insenio adimis
quam addi posse judieauir. VIII. Deus seneic omnia per lubrilicatem,
_e monet per Forricudinem, Ex resit per porestarem, de custcidit per
Benignieatem. Saluian. de Provid. lib. 2. Fanta eA maicaS (aCLX, X
tam cremende reuerentia, ve non solum quae ciera religionem dicun-
cur horrere: sed eriam ca, qua pro relisione nos ips dicimus, cum
Grandimeru, ac disciplina dicere debeamus. Idem ibid. IX. Nihil dit-
ticilius, quam masno dolori parta verba reperire. Bonum insolitum
plus amatur: d sequentisaudio contert dulcedinem praemistarristitia
Cassod. X. Nimia quorundam Cricicorum in caltioando prurioo.
qui Tub omvi, quod aiune, lapide scorpionem lacere rati, etiam meri-
digna luce clariora Follicitane, nodum in scirpo quarencos. (And.
Schoctus. Nullos parimur judices iniguiores, quam iltos, qui nihil
omnino edune, ac ne docene quidem, velur invidentesreilicati publi-
Cx; quasi ipsis perear, quidquid compererint esle muleis commune.
Era(m. XI. Inlicus nostriamor sulcem formae nostra aspectum no-
bis fecie: ideoquerenerrimo affectu ex liberis Fovemus, qui proxima
similitudino vulcus nostros repraesentant. Idem XII. ThomamMo.
rum, quem incer PanctoSMart res jure reneramur, qui ex Familiariea-
te _ scripeis cum oprime cognoverae, ita laudat. Cuius tanta est Fa-
cundio, renihilnon polsie perluadere vel hosti. Nec arbieror (nisi me
rehemens in illum Fallic amor) rnguam naturam Knxisse ingenium
hoerno prxsencius, promprius, ocularius, argurius. breuiterqs doribus
omnibusabsolueius. Accedie lingua ingenio pac: tum morum mira
Festiuiras, Calis plurimum, sed candidi duntaxat, renihil in eo desideres.
quod ad ab sOluTUM PETFINCAEPAErOnUM. XIII. Concludarnobishoc
capur lderx, et Christianx eloquentix parens Laannes Chixloctomus,
qui Homil. ad pop. Anriochen. ZZII. In homine muleas esse feras do-
cer hunc in modum. Necenim estomo, (i clare posum ridere. Ouum
enim canquam alinus reclacieres, lalciuias ve caurus, tanquam equus
Postmulieres hinnias, veneri relur rrlus indule cas. ee ve mulus carnem
impinsues, ee malum memoria cencas ve csmelus, capias icem ve du-
Pus, e re serpens irascaris, Ferias re (corpius, sis subdolus verulpes, ne-
quitiam vero eanquam aspis, de ceu ripera venenum serues, ee sicurille
malionus daeman trarres impuxnes, quomodo re incer homines con
pumerare valcam, calis in EENDEUEX SignA CUM iNCCTAT?