# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0631
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0631?run=74
# Title: Jacobi Pontani Soc. Jesu Attica Bellaria, Sive Litteratorum secundae Mensae ad animos ex contentione & lassitudine Studiosorum Lectiunculis exquisitis, iucundis ac honestis relaxandos ac Syntagmatum Omnium Et Ante hac tribus partibus editorum Libri Tres (shelfmark Leibn. Marg. 116)
# Folio 579, page id 876358024:0631
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=876358024&page=631
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/876358024/jpgs/default/00000631.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1
per
u
EX D A XRIB.
Or, quam cum amari se agnolcie, qui nonduim, amac; Se xedaMLAILC
vel posse sperac, reljam probat, quiprior amat. Ec sitioc etiam in cur-
pibus amoribus, quanco plus in amicicia Dei 3 DC cafechirand: ru
rerus Christianus. I
Ocnometeana orritur, qui Chrictum minime imicaeur. Ouid
e opode rocari quod non es, et nomen vlurpare alie
num: Sed sice Chrictionum esse delectar, quae Chructi sunc sere, se ine-
riro cibi Christianum nomen allume. Auc Forlican non ene, sed rocari
desideros: hoc saris Faedum, e miserum est, ce rellerocori quod non
(15. Hemo enim ica eransie ad Christum, re Christianus appellerur; et
non sic. Dui Christianus dicicur, Christum se habere dominuim profi-
rerur. FF reretiaber, si ei in omnibus ob sequatur, e scruiar. Si quo mi-
nus: Christi illenon Famulus est: sed sublannicor, de icrilor, qui eius se
ferrum dicic, cui seruire distiniular. Huic erxo seminum judiciuim
seruntur: pro Dei sublannatione, quem sine caula dominuin appet
lamne: d pro qualicare peccari. De vica Chrictiana.
Oconogsva III.
Xcedit superemineriita Deiraris non solum vsicari eloquii noliti, sed
Lenam incelligentia Faculearem. Verius enim cogitatur Deus, quam
dicitur: _ rerius est quam cogiretur. Non parua aurem nocicix parS
clt, C, ancequami seire possinius quid sic Deus, pollimus scire quid non
sic. Ouid camen eAt Dcus? Onodnulla atrinsic epinio. Plus enim est
quam quidquid dici porest, auc cositari. Scd dicamius aliquid, quod
quamuis impar sc, tamen ex aliqua convenine racione iis, qux digna
Deo ridentur. Nam rnaguxque nacura pro capacieare lua luspicacus
deDco requoncum distacnatura a nacura, tantum distet senteneis a sen
rentin quid Deus sic. Oaia enim super omnis est, necesle est, vehomini
Miences exccdac. Hommes enim quantum poltuntaciem mentis exten-
dere, aspiciune quid Deus lic, opinione, non detininone. Anseli durem
qui superiores sunt hominibus, quin plus aliquid de Deo sentinne,non
est dibium. Arctangeli vero eo ip(oamplius. Cherubin aurem, _ Se,
captiin, quae pocencix juxia Deum esse dicicur; maiora de Deo senciuve,
noncamen comprehendunepenirus quid Deus (C, quia nemonouit pa-
trem nisi filius: nec silium quis nouir niss pater. lsieur Deus est, licueho-
inibus viderur, spiricus, nacura simplex, lur inaccessibilis, invisibilis,
inastimabilis, intinicus, pertectus, nullius esens, imorcalis omnimode,
a quo omnii inieium consecuca sune, renerandus, dilisendus, meruen
duss exrra quem nihil est, immo in quo sunc omnia qua cunque lune
tursum et deorsum, summa a ima: omnipocens, omnirenens, vere
in omnibus diues; quia nihil est, quod non ejus sic, bonus, jultus
milericors. Lib. de vera innocentia, e lib. s. Ouxelt. Vec. de noui
TClati. 9. 1.
Abud
danct.