# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0634
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/876358024:0634?run=74
# Title: Jacobi Pontani Soc. Jesu Attica Bellaria, Sive Litteratorum secundae Mensae ad animos ex contentione & lassitudine Studiosorum Lectiunculis exquisitis, iucundis ac honestis relaxandos ac Syntagmatum Omnium Et Ante hac tribus partibus editorum Libri Tres (shelfmark Leibn. Marg. 116)
# Folio 582, page id 876358024:0634
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=876358024&page=634
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/876358024/jpgs/default/00000634.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ANTHOLOC
X lib. 1. Cap. 7. Quod autem more nouo Factum eM, quod inusitata
Lierum Facicimmanitas barbara cam miris apparuit, ve amplissim
bohlica implendo pbpulo cui parcererur, eliserentur, e deceruerentur
(de Roa GorM Hesc Alarico capra loguitur) obinemo Fcriretur.
vndenemoraperetur, quo liberandi mulii amiserantibus hoctibus de-
ducerentur, unde captivandi nulli nec a crudelibus hoctibus abduce.
rentur: hoc Christi nomini, hoc Christiano rempori cribuendum
quisquis non vider, execus: quiquis videt, nec laudac, ingratus: quisquis
laudanei reluctatur, in lanus est. 2. Quicunque boni maliqi paricer aF-
Aicti lunenon ideo distincti non sunc, quia distinctum non cst, quod
veique perpessi sunc. Contirmatur similicudine, lib. codem cap. 3.
Tancum interest, non qualia, sed qualis quisqi patitur. Nam pari moni
exagitarum sc extralar horribiliter coenuiri, et suavirer Fragide inguen-
tum. Ibid. 4. Mala mors purandanoii eA, quam bona vita praeccleric.
Neqs enim Facirmalani morrem nis quod sequirir morrem. Non it29;
mulcum curandum ekt, qui necesario morituri sune, quid accidat, ve
moriantur, sed moriendo quo ire cogantur. cap. 1I. 5. Alienam libidi-
nem iniriro patientis nec corporis Panctitas, nec onimi pudicicia sine
Cotisensu amictitur. Cap. 18. F. X lib. u. Cap. 7. Ad ricia pro nosmaeismo-
rebat quiod dii Eccissent, quam quod Philolophi dispucissent. 2. Nomani
recetes auferendo poeris licenciam in homines, permiriendo in deosi
melius de sc, quam de illis senserunc. cap. 12. Fx lib. IV. L. Remorajusti-
eia quid sunc reona, nisi lacrocinia: Ouia X ip (a larrocinia quid TunE
his parua reonA: cap: 4: 2. Foreina porest eemala: Felicitas aurem
Emala Fueric, Falicieas non eric. cop. 18. F.x lib. VIII. Phisosophorum
nomen (i lacine incerpretemur, amorem Capientix prokcetur. Porro si
Papienciam prohremur, dt Capientia deus est, per quem Facta sunE o.
minia, sicur diuina auctoricas, veritasque monstrauie, philosophiis est
amaeor dei cap. 1. 2. Deonon aliud estesse, aliud vivere, quasi porsie
esse non rivens: nec aliud illi est rivere, aliud incelligere; quasi postit
vivere non incellisens: nec aliudilli est intelligere, atiud bencum esse:
quali possirincelligere, de non bearus esse; sed quodestilli vivere, in-
relligere, bearum elle, hoc est illieAe, cap. 6. 3. Pgo um qui sum, vehe
mencer Placo renuie, ex dilixentistime commendauic. Cap. rr. in Rnc.
q. Placonici quanco melius de vuo deo senserunt, tanto cxreris philo:
Cophis gloriosiores, illustrioresque habeneur c. 12.
EX S. GREGORIO MAGNO.
ritatales cupido: rerum fluxarum contemprio. I.
Si exelectis ricae auccedinem, in quancum postibilitas admIENE
LBeectccoderi, ca qua in rerris amaverat libenter cuncta de-
relinguie. In elus comparatione vilescune omnia; descrietiabita, con-
frcoata dispergie, inar descir in cxlectibus animus, nil in terienls libet.
deforme conspicitur, quidquid de rerrenx rei placebar specie: quia
10la
182