# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/886285755:0456
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/886285755:0456?run=74
# Title: [Germaniae Historicorum Illustrium, Quorum pleriq; ab Henrico IIII Imperatore usque ad annum Christi, M. CCCC, Et ex ijs quidem Septem nunquam antea editi, gentis eius res gestas memoriae consecrarunt, Tomus unus, Christiani Urstisii Basiliensis fide et studio in lucem nunc editus. ... dabit ... Rerum & Verborum Indicem postremus cuiusque tomi ternio] Germaniae || Historicorvm || Illvstrivm,|| Quorum pleriq; ab Henrico IIII Imperatore || vsque ad annum CHRISTI,|| M. CCCC,|| Et ex ijs quidem Septem nunquam antea editi,|| gentis eius res gestas memoriae consecrarunt,|| Tomus vnus,|| Christiani Vrstisii Basiliensis || fide et studio in lucem nunc editus.|| ... dabit ... Rerum & Verborum || Indicem postremus cuiusque tomi ternio.|| (shelfmarks Leibn. Marg. 136, Stück 1; Leibn. Marg. 136)
# Folio 438, page id 886285755:0456
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=886285755&page=456
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/886285755/jpgs/default/00000456.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DTTONIS DE GESTIS ERIO. L. TML.
3
eat, d communicando diuidic, rectius diuiduum dici debet. Sed notandum, quod i
dimicuum es Cingularenon illuc ad (e converteria: nam omne indiuiduum singulare,
(edno omneunsuasc caum: hxe c enim albedo singulare est, se d non indiui-
duum. Deniqs in naturis nullum simplex indiuiduum esse porest. Tcemnon omne in-
diuiduum personale, (ed omne personale indiuiduum, secundum praemistam subdi-
nisionem, qua dictum est, Indiniduum aliud perlonale, aliudnon: quod ex ancepolita
perlons diftinicione Facilius patebit. Cum enim omne esse ex Form a lic, quodlibet sb.
sistensrem Xnomen à lua capit Forma: irem cum omnis diffinitio alcerius sic, e alceri
conveniac, no sinerarionis ria altero pro altero vilicet. Perlona ervo à luo esse, quod
ficto nominc perlonalicas dici porest, vocabulum rahir: (c d in diftinitione indiuidua 10
substantia cancum personanon dicitur, nisi cum adiunetione rationalis nacurae. Cuius
reicausa videndum estapud Ciraecos, qui dicendi inopes non sunc, aliud solan, aliud
Soioo, aliud E Wosaon rocari. AC nOS ouoaressentiam, ouooon subsistentiam dicere
Pollumus, Laosaor ex Lacini eloquii penuriarno non ralenes verbo exprimere.
Suaratrom a C Ca aps, quam apuidillos substancia, vel hypoctalis à substando no-
hypostasin LCtUT, In hOC CIEAICLCI, Quod noltra substantia ad cuneta qux substane, est vag:
personam. Corum verohypoltalis ad ea caltum, qua in rationali substanenacura, est accommo-
dd. Guare Latinus incerpres, cla verbum ex verbonon posser exprimere, maluiclen-
sum ex seneremmendo perionam porius quam substanciam eransferre. Vnde e per-
Conx Plaedicta aahibetur aco. Perlona estrationalis nacura indiuidua lubstaria. 20
Patet Dtur quodnon omne maeetum est persona, quianon omnis indiuidua sub
Cancaestracionas Ma. euM lunus Berilli lingularis, vel (vr consortiorationis
vrassipse Berillus rel est indiuic, vel indiuidua substancia, non tamen rationalis
nacuta: quamis etram uFalronans accrx cser, camen nondum plenarie Berillusin-
dividua Mostantia dici posec. Lreg ctum indiuiduam substariam dicere (olemus eam
rem lingularem, qux cum altaneele singulari, ad aliquod eorum constimmendum
convee Valels, on estper le Id. Ltam per sernum elt, quod nec actu, necnatura
Pocelt, potuic, poterit cum alio ac Culliendum aliquod corum concurrere. Fx quo
Ctpetlerna, velindiuidua, cd quot C Hoc corpore ad consticuendum hunc ho- 30
ea remoneatur diffinirio Bxec, Leloa est rationalis nacurx individua substanria.
Lacionalis naturanon ele, lecuna ea perlona acceptionem, perlona dicine.
cidem dicuntur sublictentix quoc lublisteres, cum ab orthodoxis inter Arrium eC Sa. 40
bellium diuidentibus, crespersona a a credatur essentia, penituisamonit: alteram
aemitens, cum nulla perlonalis proptlecas MI S. crinitace paeris sic guxe Alij, vel ecouer-
erpretan
 Pheologiam eran sumpram allere bau, u Llilarii Frequenter inducens, ab sit Vti
demnunc sepatrem, nunc sefilium laruari pdudine mentiatur: inde cas perlonas eriam
hoc, huc sensum habuit: Deus in SuBicatra pradlicatur, pacex Ad aliquid: que diverla
Ac, velixc anima qux substantia est, _rationalis naturx, tamen quia hoc modo non
minem conveniac, non videatur diciperlona: cum (secundum quod oltenlum cst) ab
Ouare _ disfinitum: iuxta Logicorum regulam, A quocunq; diffinitio de disfinitum.
Flicleoctiam, quanquam praetato mono res licper se rna e individua: tam en quia
quit. RRestat rehic angelus, de hc holo caltum plenarie in nacuralibus perlona ro-
Centur. Pexdictus eroo epilcopus duas innaturalibus regulas ponens, qua tales (unt:
Diversorum subsistentium diuersas esse subsistentias: Diversarum personarum diversas esse per-
sonales proprietates: vnam à Theologia exclulie, alteram admilIE. Priorem enim, quato-
(0. Ex quoperlonam a praemissonaturalium rsu, non ab Co quod, ECGOLOTOr VOCaTUI,
perlernas dicebat. Quodaurem alio Pacctene, alo Dcumelle, neccamen hocd
praedicamenta ecetiam in Lheologia, exlibro Boecs, que dc S. Citare lcripsiC, pro-
Bacur:nec propterhoc recte concludi, Seltane paccl, auo Scus: ergo esthocahoc:
Cumhocnon recte concludatur, nin priscorcco, suo itaip de Deopradicetur 50
in substantiam: ve cum dicimus, Deus elt bonas, apic, Oporens. Iec enim cum
liceardicere, Est Capientia bonus, bonicare apenS. dC MNaMMalutalibus procederem,
veroidem sc, Deum esse Capientem, quod borium, ve bene contra rsum naturalium
ac ar aila  abedmecandida, candore alba: non e hoC e hoc, led el hoc.
duia
praedicentur in substaciam, li diverla essene, proculdubio Dcus cset hoc d hoc: Cum