# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0016 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0016?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 14, page id 889780803:0016 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=16 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000016.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A DD L. IB R P Les maux enprononeant queccer est bon, cela maurais, que de ces deux bieus, ou deces deux maux celur-cy Cst lc plus grand, celur-la le moindie, detacon que lorsque la Volonte est di- Te etre décournée de l’un, étre tournée ou portée vers l’autre, cela se Fait en- tant que le jugement cA LanFot pour l’un, e tantot pour l’autre, et que la Rection dela Volonté le Fait conformé ment à la Rection de l’Fntendement. Ainsi, parce que l’lntendement cAt Tourent inconstant dans les Jugemens, la Volonce balance aussi lourent dans Ses inclinations ou apperitions; de TOrte que comme l’Entendement juse au- Jourdhur qu’une chose eAtBonne, e demain qu’elle est mauraise, la Volon- te aime austi aujourdhur cette chose, ec demain a de l’avertion pour cllc: lL comme il juse aujourdhur qu’il taut embratter une certaine chole, Parce qu’elle est bonne, de que demain il ju- Se qu’il en taut pluicot embraster une autre, parce que cet autre lur semble neilleure; ainsi la Volonte se porte au- jourdhur vers l’une, et le porte de- mainvers l’autre: Ln un mor, il sem- ble que selon les notions que l’Enten- dement