# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0017 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0017?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 15, page id 889780803:0017 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=17 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000017.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EX DD VOLON PATRE. 15 dement a des choles, ou selon les juge- remens qu’il en porte, la Volonte pourluit ces mêmes choles, ou s’en decourne, eE les FuIt. De même, parce qu’entre les biens, ainsi qu’entre les maux, le suns lont rrasou effectits, et les autres Faux ou apparens, le bien etant quelquetois voilé de l’espece du mal, e le mal de V’elpéce du bien; cela Fait que de même que l’Entendement est Courenttrom DCCHJASCANE, CH CC QW’CTaME meU PaI P’espece du bien, il juge un mal etre un bien, ou qu’étant meu par l’espece du mal, il juse un bien etre un mal; ainst la Volonte manque aussi Tourent son buc, en cequetendant au bien, e lc poursuirane, il tur vient du mal, ec que turant le mal, elle est Frustree de quel- que bien; ce qui tait autt que l’Enten dement tenant le moindre bien pour le plus grand, le plus grand mal pour moindre, la Volonté en pourtuirant le plus grand bien, obtient le moindre, ec en furant le moindremal, tombe dans le plus orand. Puisque la Volonté est donc ainsi attachée à fuirre l’Encendement, ou Con jusement, il est sans doute que P’indi