# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0046?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 44, page id 889780803:0046 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4+ DF LA FOR XVNE Faut connoitre les diverles Opinions Qui les OntpartasCZ. Fntre ces Opinions il y en a deux capitales; car les uns veulene que le Destin foit une choledirine, les autres uncchole purement naturelle. L espre miers sont principalement les Platoni- ciens, e les Stoiciens, selon lesquels Plucarque, Chalcidius, et quelques autres considerent le Destin en deux Facons. Premierement comme une sub- stance qu’ils prenoient pour Dicu me- ine, ou pour cette Raison eternelle qui de toure lternice a dispoletoure Choles, e a cellement lie les causes aux causes, que tout ce qui arrire loi bien Foit mal, arrire par la luite de ces cau- sC5. Ils donnoient diversnoms a cette divine (ubstance ou Raiton, Car Lantot ils l’appelloient comme a Fait Platon, l’Ame du MTonde, la Raison, e la L0y éternelle de la nature de l’enivers; Lan- tot comme Zenon, ec Cherlippe, la Vertu motrice de la matiere, une vertu Spirituelle, la Paison de l’ordre rouver- nant toutes choses; Lantot Dieu, Fupiter, Entendement, Comme AristotC, EESC neque; tantot comme Hlcraclite, la Paison qui penetre toutes choses, eC Lan TOI