# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0048?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 46, page id 889780803:0048 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 46 DE L A IOR PVNR ec dont la premiere est dite Atropos, à Cause de l’irrerocable temps passé, qui est comme lc AI Fait e tourné dans le Fuseau. L.a Seconde Cloro a cause du pre- sent, ou du courant, qui est comme le Fl dans la main de celle qui filc. L. a Froilème Lachesis, a causc du Futur, ou du Tort; qui est comme le lin qui n’est paS CnCOTCTOrS. L. achelis dans Platon rouvernent le pasté, Cloto le present, AtropoSleFutur. Cc que l’on ajouite de Lachelis, qu’elle recoit les actions celestes de deux autres Sceurs, qu’elle lesjoint, et qu’elle les distribue ici bas Tur les choles terrestres, marque l’opinion des AArolooues qui attache la destinée des Hlommes aux ACtres, ec qui l’en Fait dépendre eE descendre, contormé- ment à ce Vers de Manile: Fata quoque, es vitas hominum suspendit ab Astris. Opinion qui chez les AAtrologues est plus scure que les Sybilles, e les Ora- cles qui sont dies chanter la Destinée: Car a les entendre parter, ils ne sont Pas moins participans des volonter du Ciel, que les Chenes dont Platon dit qu’il Corcit des voix Devineresses comme l’amarqué Virgile.