# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0065 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0065?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 63, page id 889780803:0065 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=65 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000065.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E Y DV D ES PEN. Ce des choses, et qu’elle suppose qu’il n’y ani Création, ni Proridencc. AinsI il ne reste que lOpinion de Platon, et des Stoiciens d laquelle on puisles’at- tacher, d’autant plus qu’elle tient que cest Dieu qui a établr, ou dispolé, et quisourerne toutes choles. Or comme la principale difficulte qui se rencontreici, est a concilierle Deltinarec la Liberte, il n’est pas Fore nécestaire de nous arreter à le conci lier avec la l’ortunc. Car l’on peut dirc en un mot, que le Destin, ec la L’Ortu. ne le peurent admettre, pourriique P’on demeure d’accord que le Dectin foit le Decret de la Volonte dirine, tans quoy rienne sCFase; ec la P’Ortu- nC, le concoursou l’évenement, qu’i etant impreri aux homimes, aIE TOuTC. Fois été prerii de Dieu, ec mis dans la liite des caules. Pourne nous arreter donc point cant à concilier la lortune, que le Libre-Arbitre arecle Dectin, nous ne scaurions, cesemble, rieus nous Y prendre qu’en luppolant aVec S. Thomas, que le Destin à l’égard des hommes n’elt autre chose que CCTC partie de la Proridence que les Pheo- losiens appellent Predestination; car