# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0098 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0098?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 96, page id 889780803:0098 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=98 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000098.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 96 D OV FE II. roit prochainement ec immédiatement arec P’entant, e leveroit le poids con- joitement avec lur. Rinti, parce que les détenseurs du Concours immédiae pretendent que les Créatures ne scau- roient pas Faire la moindre action (ans un secours, lans une altistance, lans une influence particuliere de Dicu, et que Dieu comme Cause generale ee univertelle ne manque JaImaIS dans toutes leurs actions de les altister de cette dirinc infuence, Dieu Sclon eux est dic, ec cense concourir prochane. ment ee immédiacement arec elles. Je suppolerar de même, Comme une chole qui semble deroir etre se- neralement aroiiée de tourle monde, Oue lepechié n’est autre chole qu’une action libre et deliberée contrela L. Oy de Dieu, dictum factum, aut concupitum sontra Lecem Dei, c’est la l’idée qu’en donne S. Rugustin, c’est l’idéc ordi- naire et generale qu’on en a, ec il n’y a perlonne qui lans autre explication, n’entende partaitement ce que c’est quepecher, ce que c’est que peche, de en quoy consiste lepeché. Je suppose entin, ce qui ne tutja- als contesté de qui que ce (Oit, qu’un homme