# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0108 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0108?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 106, page id 889780803:0108 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=108 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000108.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 106 D O V Y F FT. deire en actecettetaculté, e cette in- clination sans quelque autre inAuence. particuliere, le Scrupule auroit lieu; mais Tur quel Fondement pourroit-on dérier cela a la Toute-puistance d Vt d’il faut avoiier qu’il l’ait pu, pour- quoy n’avoiier pas qu’il l’aie fait, d’au- tant plus que la gloire, et la perfection intinie de Dieu éclate darantase à avoir fait des étres qui ayent cette pre- rosatire, qu’à les avoir tait comme INOrES, EE insensibles, et que par la, Je le dirar tolijours, nouS nouStIrONS éridemment de ce grand dangerque nous arons deja tant defois marqué: Ce même Scrupule pourroit veri tablement encore avoir. lieu, si les actions des Creatures étoient des etres abTolus, ou des lubstances soit corpo- relles, Cort spirituelles; mais comme ce nC Tont pas des étres, mais des Moda- litez, mais des manières d’etres, et que des Modalitez ne peurent pas seu- les étre le cerme immediat d’une in- Auence, ni d’une action externO, a quor bon coteforte de Scrupule, et pourquor ne rouloir pas que Dieu, puisqu’il le peut, ait effectirement crée des etresarec la puissance d’asir, et qui a0il-