# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0123 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0123?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 121, page id 889780803:0123 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=123 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000123.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D OV PE IT. =Z. V autant impossible de donner P’etre dce qui a deja l’être, que de tuerun hom- memort, ou d’oter la rie à quin’a déja plus de ric. Ilsne sçauroient aussi dire que Dicu ne produilerien de la boule, ou dans la boule que le scul moure. ment; car il n’y a Philolophe quine cache quede mourement n’est pas un etre, mais une manière d’étre, c’est à dire que ce n’est que la boulemêmen entant qu’elle est d’une certainc a- niére qu’on appelle être en moure. ment, ex qu’ainsi a proprement parler le mourement n’est point produit, ou ne peut point scul etre le terme de l’a- ction de Dicu. Ouc diront-ils donc, que Dieu produit le mourement cu poustant la boule: mais s’il (uffit que le mourement loit produit dans la Boule, que la boule loit poussée, il me Semble qu’il sera bien plus naturet, et bien plus aisé à conceroir la chole par lepoussement, e par l’impetuolite de la boule qui la choquera, et qui etant une substance materielle ne poura point la penctrer comme pouroit faire une substance immaterielle. La chosc est encore autant ou plus inconcerable a l’égard des Sens, ec de l’entende mene.