# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0131 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/889780803:0131?run=74 # Title: Traité Du Libre, Et Du Volontaire (shelfmark Leibn. Marg. 123) # Folio 125, page id 889780803:0131 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=889780803&page=131 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/889780803/jpgs/default/00000131.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D OV Y F ITI. 125 juste, ee l’injuste, les juttes châtimens ec les jurtes recompentes, ce qui le troure reneralement détruit en de- truilant la Liberte. Te sçais bien que les détenseurs de la Prédetermination Font ce qu’ils peu- rent pourne sembler pasruiner la Li- Derre, mais la verite est qu’en effet ils la ruinent e qu’ils ne reconnoistent point d’autre Liberte, ou d’autre L i- breque le Spontanée, ou le Volontai- sc, qui sont cependant tout à fait diste- rens: Comme Ei agir librement n’etoit autre chole que aoir Sponte arec pente _ inclination libens, ou libenter Com- me si une pierrene tom boit pas Sponté arec quelquepente, ec quelqueincli- nation versla terre Commetiun Che- val attamé ne se portoit pas Sponte, de avec beaucoup d’inclination vers le Foin, ex l’aroinc Commehunturieux, eE qui n’est pas maitre de SeS PrCMIEES MOUremens, nC IC POTTOIL PASTICS VO lontiers, et arec beaucoup de plaisir et de pente d la vangeance. Comme (I les Bien-heurenx qui heureulement ne Scauroient s’empecher d’aimer Dieu, et qui par conséquent ne lont point li- bres en cela, ne le portoient pas arC IMClI.