# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/898189160:0029 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/898189160:0029?run=74 # Title: Reflexions Ou Sentences Et Maximes Morales (shelfmark Leibn. Marg. 122) # Folio - , page id 898189160:0029 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=898189160&page=29 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/898189160/jpgs/default/00000029.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E B S R E F L B XION S trouvent de l’obseuriré dans le sens, es dans l’expression de ces Restexions. L’obscuriré, comme vouS TGAVOZ Monsieur, ne vient pascoujours de la Fauce de cetur qui escrie; Les Restexi- ons, ou sivous roulez les Maximes es les sentences, comme le monde a nomméescelles er, doivenc estre es crices dansun Ailelerre, qui ne per- met pas de donner aux choles toure la clarcé qui seroit a desirer, ce Pont les premiers eraies du Pableau: les veux habilesr remarquene bien toure la A- nesse de l’art, et la beauré de la pensée du Peinere; mais cerre beauré n’est pas Faire pour rout le monde, de quoy que cestrairs ne Coiene poine reniplis de couleurs ils n’en Conepas moins des coups de Maistre. II Faut done le don- ner le loisir de penerrer le Pens e la Force des paroles, il tauc que l’esprie parcoure toure l’estendue de leux signi- ficarion arant que de le repoler pour en tormer le juoement. Laquarrième disticulré est; ce me semble, que les Maximes sont presque par tout trop generales. On vousadie qu’il est injuste d’estendre sur tout le renre humain des defants qui ne se trou- vent qu’en quelques hommes. JC (cay Ourre ce que vousmemandez des dit terens