# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-103332:0011
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-103332:0011?run=74
# Title: LBr. 596 · DesMaizeaux
# Folio 6r, page id DE-611-HS-103332:0011
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-103332&page=11
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-103332/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Maci quoi que ce prejuge parur legitime à l’égard de bien du monc
je n’aurois garde de men servir contre un austi habile homme que
s
M. Leibnit Z. Merant done toute preocupation a part, tâchont de
découorir qu’elle a ete la pentée de ces Anciens Philosophet.
Seur premier Grinaipe, comme vous lavét, etoir que de nen il ne
se fair rien,
Nullam reme Nihilo, gigni divinirus unquam;
re non suulement ils moient, de cette maniere, toute forle de
production ou a naissance proprement dite; it en faisoient
encore se même dine destruction ou d’une corruption enhere.
C’est à cire qu’il, soutenoient que rien ne commencoir par
Creation, ne ne finistoir par Aunchilations
Nihil polte eveari
De Nihilo, neques quod genirum st ad Nihil revocari
et corqu’on leur objectoir l’experience de tour let jourr, qui fair
voir qu’il paroir de nouveaux objects, qui aovient eté 
jurqu’alori invitibles; a qu’il en deiparoir au contraire, que lon
ne revoir jamais plus: ils oritinguoient deux tortes de 
Philosophle Y une populaire a grostiere qui rais onne des
Choses selon qu’elles paroissint aux sent, aone aune plus exacte
que ne se sonde que sur la haison, e la prend seule pour
juge. Ili recutoient donc ici le temoignage des sent, L
sourenoieur qu’il eroir contraire aux plus pares Luniveres se
la Raison. Rinti ils regardoient toutes les alterationt qui
arrivent dans le monst, comme de simpler changement de
situation, comme des melanges a des réparations, des auomenrations
Ldes diminurioni.
pour lavei, Mondieur, qu’il ny a qu’à consalter Diogene Lairce dans les
Articles de Democrite, Diogene Apolloniate de, pour le convainere
que c’etori la leur peusée. Carmencde a Melisse avoient les mêmes
R
Na B+ R MErI D2S apad LAeriOM L. IN 3 22
edees