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# Title: LBr. F 1 · Wolfenbüttel, Anton Ulrich v.
# Folio 123v, page id DE-611-HS-3617045:0246
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vorige Lehren hege, solches auch weder gegen die Herren Bischoffe von Bonstadt und
gegen den
fen
heilis, auch darff ihre ho
noch gegen den H. Bischoff der melden
t, und andere verschwiegen
oder den Herrn Petisson
oder bemäntelt; so habe ich doch durch den umbgang
mit verschiedenen vornehmen und
hochbegäbten Leüten, so von deme der Evangelischen
Kirche zu der Römischen getreten, geringsam erfahren
daß es einige auswahren eifer, und nicht allein
aus Menschlichen absehen gethan. Immaßen
die Römische in einigen Puncten gewißer alten
KirchenVäter Meinung vor sich haben, und
welches bey billiger hochachtung der alten
Christlichen Kirche, denen so auff einige
andere Puncten nicht gnugsam sehen,
einen großen eindruck geben kan.
von
Ich weiß auch gnugsam, daß es mir wißenheit
hehrkomme, wenn man denen so sich vor
Rom erclären schuld gibt, sie müsten bey ihrer
glaubens bekentniß, ihre verElten verfluchen,
und verdammen, inmaßen nur bekand daß
eben solche glaubens bekentniß aber in der Römischen
Kirche selbst von denen gethan werden muß, die
Seelsorge haben, oder lehrer abgeben sollen. Auch die Frider
Cons.
Verwundern, dergleichen auch wür auff die streulichen Hoyer und also nur auff d
jenige gemünzedemünzen sollen,
von welchen man sich einbildet, daß ihre Kezerische
meynung mit des hafften gemüth begleitet,
also daß eine Hollstärtheit, und verkehrtes gemüth
mit unterlauffe dahin gegen der meisten Römischen
Lehrer Meinung nach ein solcher vermeynter kezer
der nur die Materi der Lezern, nehmlich die irrige lehre
er
im verstand, und nicht die form, nehmlich das böse
gemüth im willen, bey sich hat, auff gewiße maße
lize zur seeligkeit gelangen, kan, wenn nehmlich
trägen
seyn wird,
er ein solches leid über solche Stände welches
auß einer Reichtschiedener Liebe Gottes und
der Tugend über alles, und
nicht aus bloßer furcht der Straffe und hofnung
der belohnung hehr rühret.
Daher auch wiederumb an seiten Verkündiger und gelehrter
er Evangelischen mandht nur die jenigen
in der Römischen Kirche verdammet, die von Gott und
der Jugend abtrünung werde, oder wahres Vertrauen
nicht auff ihren schöpfer Erlöster und Erleuchter,
sondern auff menschen sezen; dergleichen gleichwohl
die Römische Glaubens bekentniß eigentlich
nicht mit sich bringet, und daher der ganzen Römischen
Kirche nicht aufgebürdet werden
un solches
n
Wie man dann
a
muth von sich geschrieben, sondern auch
nur vor alters zu Helmstädt dem
antwortiger sich aufschiehe weihe verlanget, und daher auch die vorfahren so in Gebetschaft und
estorben keines weges die seeligkeit schlechter Zungs absprechen wollen.
sigelich die sich in ihrem
gewißen selbst ver
us nahmen, auch
und geschöpf
D. unbeschicket
allezeit