# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3617988:0302 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3617988:0302?run=74 # Title: LBr. F 12 · Braunschweig-Lüneburg, Johann Friedrich v. # Folio 151v, page id DE-611-HS-3617988:0302 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 150r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-3617988&page=302 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-3617988/jpgs/default/00000302.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine # Lines: 96 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. que je liens l’autorité de l’Eglise que rien est plus utile au bien general que l’autorité de l’Egtise sur les puissances de lauten et que je la sochaite plus est dont je universelle qui doitalier les chressiers eitre eux ot qui peut qui forme un corps de tous les Chestiens unis par les liens de la charite hans qui tient en bride peut tenir embrrd par un respect sacre perne les plus grandes puissances de la terre, tandis que qu’ils sont encor sensibles aux reproches de la conscience, est pourquoy tout homme de bien doit sontraiter uduos Eclat de l’Eglise soit relabli poir tout et le pouvoir de ses ivrais ministres sur les fideles soit reconnu un peu splus qu’il ne se practius sonnent parmy ceux meme qui veuillent passer pour les plus lcatholiques. Pais pour donnem plus de poits mes demonstrations Mais comme l’on est plustost accoustume à disputer qu’à demonstrer en philosophie en movale, et en theologie; et que la pls part de lecteurs prevenus ou de ne liroient pu teo auroient sur un tel ouvrage les preventions qu’on a constrnt d’avoir sur les onvrayes ordinaites en ces matieres; puisqo’on s’imagine que l’auteur ne fait que phibusophie sea d’autent plus un esprit superficiaire peu verse dans les scrences mathematiques et par consequent peu capable qui fera que tout recisonneme sera comme un Calcul d’arit mathematiques, et on je leroiy avoir pouvoir donner cette langue ou ecriture se pouren pere ins de dans l’approbation genelale des plus Grands hommes et purvenguio elle repandia en h menear ny mettre en quelque estime en france, pour me perfectionner la dessus et pour a car lors que j’y allois je n’estois pas cdunere et is lite ist et usage intini ncomparablet elle sea establie, pecessaire pour me rendre capable de demonsrer prop de proposer mes demonstrations encor, assez geometre, ce qui estoit pourtant avec rigueur. Je veuix donc donner dans l’analyse dans la geometrie et dans + et quion aomm fair ne manqueron reguer, dans leegllu les maecaniques de’ose dire, d’avoir d’en avoir langue il ya jevesapas u de quoy ne pas ceder nyna Galilei ny à des partes qui ne doinent pas ceder à celles nous ont donné Galilei Et par là on jugera ’ je sçay ce que c’est que d’inventer dod et d ma des matsare pomr en’ay donc pas estudie e scierces, mêmes pais pour enfaire un jour un bon, que;an demonstrer afit dien re demonserer velitablement: je pretendois pour de sabuser le monde la dessus de me tirer un peu hors du pait, en muliere des choses en mon pouvoir, qui sont deja de ce temps et qui paroistront avec éclat quam je voudray. Ce fut la la veritab Paison qui mn’a fait rester si long temps auparavant an public, in Mais avant que de douner cette thcolo et phisosophie gea me mettre ca quelque redit dans des m espate d’une personne capable de iventer ons copraller audevant de ceux qui sont prevenus coutre ces sortes d’onniages dn il croyant tres que leurs esprits superficia auteurs ne sonl que des distinquer ausauna lde lul foule par des decomilte de mathematique que j’ay grandst homnes du temps en cer matieres pennent estre mises in parallele avec quelque unes des plus belles que Galiles et de carces ont donnee fance po n perfectioni erse he pe sut donc eca ced foime susstantides que les cartestons croyodent d’avoir extirinées commes. des chrmeres Epliquables; irpes quisont eresiet an spregudile de hos imsteres qui ne sçauroieut M.piques si la nature dueorps consivedans cendue comme les Cartesien Infin pour conronner le grand sessem, et pour. endu