# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3618391:0059
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3618391:0059?run=74
# Title: LBr. F 16 · Sophie
# Folio 30r, page id DE-611-HS-3618391:0059
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 31v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-3618391&page=59
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-3618391/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine
# Lines: 84 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

une
ddla legre denadame
gen 2 de tuin
1700
Extrait a une lettre du  Juin 1700
je vous donne de quoy mediter surla ndispute que mous avons eue
touchant n vr 
ou la pensée
icy atable oee la question si l’Ame cestmaterielle ou non. Nostre
de
X
 a soutenu qu’elle est immaterielles, majs on luy a objecté
b
que la pensée est composée de choses, qui entrent en nous par les sens, et
qu’on ne peut penser a rien sans se faire une idée des choses qu’on a
re
veues, ouges ou tastées; un aveugle à qui on demanda ce quil se
figuroit de Dieu, repondit qu’il estoit comme du suire. Je vous envoye
postre avis.
tra
a repondu à tout cela, sans y bien repondre à
la
qu’ib
Extrait de ma reponse du 12 jum
dusçavant
XXX
er
quo. Il. VIII. 8.
mais je prends
l’approuve le sentiment d Monsieur  condenicionus tempe je trouue
une autre, pour l’établir; la sionne estant toute Carlesienne ou il ya quelque
la
route
difficultés cependant, e crois quil comviendra avec moy que nous
nspensons non seulement à ce qui nous vient des sens, mais encor
que
au penser
tions qui nouses
deschee
i resardent des choses des id ees.
vienuent avec lexidéesmaterielles, il y en asqui accompagnent la matiere, mais
des cho
pleem cellesi.
qui ne font point materielles, comme par exemple, les notions de la force de l’action
Cpour cela
sans estre corporelles
du changement du tempso du même, de l’un du vray du bon, et mille autres
tu  aux idac materentes qui ma rut des sent Et quant au hoses 
vienta la question princiqu nateriel, qui entre dans le cerveau
sens, ce n’est pastum même qui entre dans l’ame, mais. ie son idée ou representoption qui n’est
point matericuer: Pour juger par la raison, si l’ame est materielle ou imma-
ateriel Mux
terielle, il faut concevoir ce que c’est que r l’ame et la matiere
tout le monde demeure d’accord que la matiere à des parties, et par consequent
 c’est une multitude de plusieurs substances comme seroit un trouppeau de
brebis. Mais puisque toute multitude suppose des veritables unités, il est manifeste
Ainet les piet meen aunitet sont des substanee a part, qui sont nydivisibe ny parcon
que ces unites, ne sçauroient essre de la matiene au mer ppront
cencor des multiture Moisle ependant. il faut qu’il y ait de la force et de la
car sans cela
percention dans ces unites mêmes; ap
et rapont
dese.
des unitet qui ne peutconten
out ce quiq est formés et qui ne contient que des repetitions le ce qui est dans
deforce ny de reperception dans
ou
e les unités. Or par l’ame nous entendons une unité quiont
qui a dela perception, et par consequent les Arnes, comme toutes les autres unités,
a
unique
substance un
son immoste sont immaterielles; indivisibles, et indefectibles, et 4 si elles
deciuerie, il faut qu’elles soyent immortelles et vivent tousjours.
fait uniquement
Ces unités c veritablement les substances, et chaque unite a veritatement
constituem
et des amtes ou bien ce sont des accidens, eattributs durables, ou
ot multitude
modisications pessageres, qui appartiennent au substances e
e
pad
 PiteH 2d va 1
lectrice d Mrousoie