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# Title: LBr. 389 · Helmont
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wiewohl ich seinen beweiß oder grund
noch nicht gnugsam sehen können.
Meinen grund belangend, so habe
ch einsmahl deswegen mit dem
berühmten Herrn Arnaud weiland
haupt der Januesten briefe gewechselt,
und mich hauptsächlich darauff beraffen, daß alle Cörper theile haben, mithin
s nichts anders seyn als
sondern oder vielheiten, wie eine Herrideschaft oder ein Reich voll wehre tropfen
eder ihren Schwester Holl räder und zugehörig
aber gleichwie alle zahlen bestehen
auß eins und eins, also müsten allein
vielheiten bestehen aus einigkeiten. Derowegen
sind die Einigkeiten die rechte wurzel und der sitzen alles
h
wesens, aller krafft und empfindung, und
Herckland.
dieß sind die Seelen
hat Holland hat man also hierinn
einen unwiedertreiblichen beweiß nicht nur
das seelen seyn, sondern allein daß alles
voll seelen seyn, und wo eine un
eine seele eigentlich bestehe
auch endtlich, warumb die seele Unverstörlich sey.
m
denn die Einigkeiten
haben keine theile sonst wärens viellegten.
was aber keine theile hat ist unzerstörlich.
Herr Arnand, nach dem ers durch recht
eingenommen, hat nichts
aus
dagegen zu sagen gewust, als daß ihm
die sache wunderlich frembd
und neü vorkomme. Ich finde aber daß
ein hochberühmter Lehrer der Römischen Kirchen
den man nennet S. Thomas von Aequino
eben so gar weit nicht hier vber entfernet. Weil er
n, saget, daß auch der Chiere
E
e, der
Seelen ohntheilbar seyn, darauß den
ihre ohnsterbligkeit folget, welche er vielleicht
nicht so deütlich heraus sagen wollen, sondern
sich vergnüget den grund zu seyn.
möchte,
Man aber
einwenden, daß zwar
darauff ferner
. Es ist alles was ich sage wahr seyn möge
aber doch wenig trost gebe, denn ob gleich
unsere und andere seelen bleiben. Verl
ich doch die erinnerung des gegenwärtigen
habe aber davon eine andere meinung
und ob zwar nicht ohne ist, daß wir
ins vielleicht nicht so gleich noch dem tode
übrig wohl beyde, es iezigen thuns besinnet, so halte doch dafür
noch eine feütscheide mit der Zeü
g ynden verständigen ein vor allemah
das alles was uns einmahl
wiederfahret vor ewig der
seelen eingedrücket bleibe, ob es gleich nicht
abgeschmackheit haben, sondern wir viel dinge
selbst
so scharffsinnig er auch w
Inzwischen bleibt
haben, daß ein Menschliche
ein viel höhres wesen,
der
hafft, und
rath fähig als
Bek finden laßen. Ich
was ist in der ganzen
weit, daher auch ander
seyn der regirung der
vernünstigen Seelen
unterworffen, und zu ihrer
welches
wohl
auch
der denn nach seine untheilung der natür nicht
gemäß, noch anständig
a in ea