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# Title: LBr. 389 · Helmont
# Folio 63r, page id DE-611-HS-508944:0125
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qoi
si ce qui est refroidi se rechauffoit, pour faire revenir le
prouvement ordinaire,  la vie et sentiment n
se feroient revoir en même temps, quand j’estois petit garçon je
prenois plaisu ressusciter des mouches noyćes, en les ense velissant
sous de la craye peduite en pu poussiere, si nous sçavion à quoy
il tient, nous ressusciterin de bien  plus loius Mans
c’est ce que Dea Un aucien Medecin dont les écrits sont assez
estimés pour estre attribues à Hippocrate ca deja ddil qu’il
n’y avoit point de mort à la rigueur. J’ay fouché ce dans un
petit essay que j’ay fait mettre dans le journal des s, avans de paris.
Et des personnes fort penetrantes, r ont jugé que je
avoir dit la verité. Mais j’apprends queMesseurs qu’il y en a parmy Messieurs
que des reduins à des bornes s étroites
les Cartesensieu marmurent, ils croyent qu’on fait du tort à lhomme
quand on accerde encaer aux animans ce privilege d’avoir desames
desses de la nature, que) de croire qu’elle n’a e
leur cascerdant pas le privilege exclusit d’avoir
mais cela margue qu’il o des idées bien petites de la nature Aussi   prt que les limiter ainsi
seuls des ames. Il est vroy qu’ils n’ont rien encoi
Autjax qui accoient commenet à me faire des objections menacé
Aussi quelques uns qui m’avoient menacé d’objections se sont rendus, 
ou du moins ils ont commence de
douter Et j’espere qu’un jour le monde
meront  l’auoir donné dans une opinion
aussi peu apparente que celle de  la secte machinale
ses philosophes auo
bien attrappe, quand
l se trouva embarassé de  parea questron  si dans sa jalonsie
ce sçavant jaloux quiin estoit
il estoit homme ou machine, ne fut point beste, ny machine en se fasant quitant la partie
Mons.. l’Eveque de Malet ranca d’Auranches autres fois pr sons precepteur de Monseigneur le damphin
car que pouvoir il dire de son répondre de bon? J’ay trouve que
de Mans le daoshie, aussi bienque feu M. pelisson n’approuvoient point
le Cartesionisne en cela non plus que moy qais
à luy declarer mes sentimens, il les passa depuis sons
sileme dans ses réponses Mais j’ay tronne plus éprouvé plus
d’une foit que c’est la maniere, deveet ne hus 
tepoe quan d pradente
uy fournit pas qui
C’est ce qui est arrive ducor
those et d’eoit
ese luy paroilse digie de sace saut a tioe t de la paterite
est ae que M  Ahve Molanus
plus sincere
Il est plus conforme a
craminant des raion daulu
se trouve necutmoins quelquesso
des raisons d’autrum majo la prudente cenomspection de Messieurs les pre
uture fitquelques fois que clux qui sont figure grande figure
de s’expliquer  de marquer
se point expliquer. E c’est aussi
pour cela que M. olans l’Abbe Molanus aptes avoir sutisfaal defere aux desips
a la sort, au prieres de Mons. de Mtrsverseis en luy communiquante lab
ce qui s’estoit passe icy en matiere de religion
condition que ctions.
les luy en diroit novement son opinion  n’a pas encor su estre
satisfait malgré les solicitations X que j’ay faites Ou d vouloit sy souhaitsoil sçanoir
jameitse are tentituer
quand cn animal est
aux hommes en nai
r
ansvistle he aum plses n eouu trognen M. l l’Eveque de Meaux y donne un peu d’avantage,
eaux toram troaue le tentiment de ceux qui avoient on auoit
as que Monsi de Meaux ne fub pas luy même du sentiment
de cux qui avorent trante avec nous, s’il ne tronvoit pas au moins leur opinion
ene contraire à la foy. Mais il semble qu’il n’a pas os en trouve a
defodentater fondement pour l condeniner, et qu’il n’a pas voulx non plus
avoir pour  nous la
facilité de le dire.
peupres comme nostre sommeil visible sert à la digestion et auxforces
L’ordre dela nature est de Porter les choses ea la maturité. il est vray
que pans la vie visible on meurit, et purs on vieillit,  parce qu’on
doit rapprocher de la mort. Mais dans la vie entiere et per petuelle
(dont cette vie sensible n’est qu’un fragment et comme un
simple chanement de theatre) comme il n’y a point de
mort, il n’y a point aussi de vieillese, et on avance tousjour
sans reculer mais aussi sans erpiver jamais a la derniere perfection
par la nature même du progrés infiui. A Et si on n’avangot
pas tonsjoues malgrex les apparences qui nous semblent faire
reculer; la nature universelle manqueroit on d’intelligente
pour bien fermer, son d’essem, ou de force pour l’executer
’auroit point de dessen, ou manqueroit de l’executer
voyant bien qu’il luy seroit
ilticut et avjins es instrumens
ne faisoit que dormir
commençat deja a se