# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855860:0015 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855860:0015?run=74 # Title: LBr. 552 · Lequien # Folio 8r, page id DE-611-HS-855860:0015 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-855860&page=15 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-855860/jpgs/default/00000015.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. rement d’apprendre les censures des dogmes, et des liures, qui emanent be inquisition oteu soffice comme on l’appelle à Rome, ou de la congregation dell’indice. car ces censuress’impriment ordinairement sur des petites feuilles à mesure qu’elles sont faites. Comme je ne negligerien, pas même ls Scholastiques, j’ay souvent sonhaite de trouuer une maniere, d’introduction tantuanciens dansla connvisane storique dans les sc holassiares modernes des cholastiques tant paciens que modernes particuliere ment pour sçavoir l’estat preserit des dogmes etybons auteurs, parmys eux. le p. petau et le p. romassin se sont bornes aux peres dans leur dogmes theologiques. Mais Je voudrois que quelcur poussat ce C travail jusqu’aux scholastiques Lluniversite aane meme julquaux, modeme de parisqui a este commela vere des auties foarviroit celane seroit point digne d’une persontre comme + vous ou le p. Naetalis mais il faudroit qui ne manquat past commes quelque homme de sçavoer et de jagement de ceux qui sont enfonces dans cetetude es mai quo tubde a faire pourroient rendre service au biien des particularités ien depanssibien que et d’autres uuniversites