# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-856369:0064
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-856369:0064?run=74
# Title: LBr. 571 · Löffler, Fr.S.
# Folio 32v, page id DE-611-HS-856369:0064
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 31r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-856369&page=64
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-856369/jpgs/default/00000064.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ut in
s
eeiione promtius proficias non oportet
morosum, nec ad loca difficilia velut ad scopulos
exhorescere
nec autoribus uti usque ad fastisium,
non magis quam epulis ad satietatem. Et quemadmodum
praeceptum est Medicorum, a cibo surgendum esse, dum
superest cibi appetitus, ita abrumpenda lectio est,
Studiorum labor itaue vanetate
Cum ad uc grataest.
quadam temperandus est, ut voluptas supersit
am p. odo Horbio fiat mihi alim commercium iterarium
quando ambo pevenes eramus. U une visus mihi est mutasse suticium
de rebus, et quae non tantum utilia, sed etiam pene necessaria
in porreto laudo bonam
enseo, pro superfiuis damnare
voluatatem ac zecum. Sed quod nos eruditionem vocamus ille non magnopere
videtur curare. Et sane malim ego quoque hominem pium quam doctum
sed malim tamen pietatem cum doctrina, quam Zelum scientiae
expertem. In (Cnsuris nos, temperantes essi decet itaque si nihil
c
aliud in Poireti Epistola ab Horbio visa reprehenditur quam quod
de baptismo aliisque fidei capiribus in ea nom fit mentio, iniqua est
querela. Neque enim ibi opinor propositum erat catechetam agere.
Formmlas sance doctrinae adbersas inesse non temere credidet im
qui sciam Horbium esse doctum et prudentem. Caeterum non vmgium
librorum qui sumbolici dicuntur eadem ratio est. Certe formula
oucordiaet ejus Apologia, non utdque receptae sunt, ubi Angustana confessio
obtinet.
quanto quisque prudentior est eominus tricas amat
et quanto quisque pietabi magis studet, eo magis a reprehentionibus
non necessariis abhorret. Scib juvenes in Acaderiis solere habitum
quendam Eristicum contrahere exemplo mugistrorum et d. sputandi
consuetudine sed prudentiris maturescente etate, dagt operam, ut
hoc bitium corrigant. Haec non prupter  dico quemscio esse modest
simum, sed corum causa, quibus femere judicare ex disciplina et