# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-860457:0121
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-860457:0121?run=79
# Title: LBr. 671 · Müller, Ph.
# Folio 61r, page id DE-611-HS-860457:0121
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 60v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-860457&page=121
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-860457/jpgs/default/00000121.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

promanna doctiaque
prudentiaque tua
Vir Maxime Reverende et Amp line
Cur lutherani appellationem apud nos ipsos illandabilem
m
putem, rationes facile perspicis sectaria vox est, et veteris dudunc t alpa pro
secta sigua habend improtarunt, aut sectae indicium a corpore
ecclesiae
aeiunte.
quim faciunt animo insultandi, Reformati, qui se Calvinianos vocari nolunt
incogitantiam postrorum mirantur. Evangelicos, Angustanos, protestantes
quidos malim. Pontificiis Catholicorum nomem non libenter bibuo.
vellem quae formmu (vrcordiae habet de persona hristi tam
consentirent veteris Ecclesiae formulis quam doctrina ipsius de
Nobam ejus oditionem  vel datam vel prormissam in lipsiensi catatogo
praedessinatione et Gratia
Lipsia
notavi; sed lua quantum judico uto multis nominibus praestabit
que percurreraliquando memini qua de praedestinatione
habet forimuta concordiae nihicus in bis occurnt, quod non
Hametsi res mamfeste expont
ferri aut bene explicari possit,
paulo verbosius controversa non satis enucleari viderentur
de persona chuisti valde probanda mihi videtur, quae exhibet
furae negat divinae
od signiticat
si quadora
humana tribui ad pertinere subjectire. hoc est
Intelligo (si mentem intellro) magis apte dici humanam natura
habere communicatam sibi divinam, omnipotentiam (diviram scilicet
sibi communicatam, quam esse vimnipotentem sive omnipo
Uti dte habet inhabitatituem; non tamen est subje
oraliter percipi
Mhristi carne et sanguis percuidieuntur non satis apte
em
tentrae subjectumeus
pividem dicitur, ed enim: insimat3 modum esse vratem labialem dentalem et
pect ure percipid intelligendum ore percipi, non immaediate sed
a
un
mediantibus symbolis,; id est dum symbola perrena vie percipietatur
e0 ipso cornua chuisti subrem coetestem, id est naturalem corpos Chusti.
substantiam nobis dari; non tamen quasi in aut sub symbolis latentem
pnignes me, aut consubstantia
sufficit T0 Cum, seu simul, sine ulta consunde
tione impanatione
m marta bbam
ad