# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-861318:0051 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-861318:0051?run=74 # Title: LBr. 714 · Papin # Folio 26r, page id DE-611-HS-861318:0051 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 27v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-861318&page=51 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-861318/jpgs/default/00000051.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a Mons. parm 30d tous 1693 Monsieur je serois bien aise d’apprendre un jour comment vous aves, reconnu trouve que l’esprit de vin vaste l’air; et quelle proportin nous aves reconnu entre scet la force de la rare faction de e’sprit du virr, et de celle de l’eau quo vus sayes celoigne de M. Vous avés pu connostre sans daute connoistre vous aves pû cox sçavoir quels dessein Monsieur Hugens avoit quand vous esties pres de luy qui n’ont mac ede excantés apres bous avés sçû sans donte plusieurs desseins de M. Hugens qui sont demeures sans estre executes depuis que vous aves esté eloigné de luy. vous sçaures aussi il a connu eu constame de mettre ses pensées, experiences, et conno par eerit remarques singulieres, Ces particulierités serviroient a mieux soliciter ses heritiers, pour donner des posthumes Monsieur pour cequi est de nostre controverse, vous reconnoissés, l’egalité de la cause et de l’effect mecaniqu. Vous avés d vu aussi par mes raisonnemens que dans les corps sensibles cetta egalité se conserve, lors mêmes que lors que la quantité de mouvement ne sy couserve pas, et ne sçauroit même ce conserver stant seu incempatible avec cela semble vous avoir oblige d’avoir recours à de recourir à une matiere insensible, et de supposet qu’elle gagne ue precisement, la quantité de mouvement quese perd ougegeu quise qui se perd ou gagne dans les corps sensibles. J’ay une preucle de mon estime dont vous demeures d’accord, c’est le principe de l’egalité de la cause et de l’effect. Si vous en aviés aussi une de la vostre, c’est à dire si vous pouviés prouver la conservation de la quantité de mouvement. il faudroit vous accorder cette commpensation imperceptille mais je parleray tantost de vette preuve vostre Mais je n’ay pû trouver encor cette preuve, comme je diray tantost. De plus je ne comprends pas cumment vous que touissies ess trouver une hypothese raisonnable; il seroit bon de comprendre par quelque Hypothese raisonnable, dequelle maniere se astement cette pretendue compensation Car cela est bien tost dt en general. Outre que les loix des corps cunsi sensibles se trouvant cuts la cause et de l’effect se trouverent aussi dans les insensibles, ainsi il semble que vous denries récourirsa d’autres encor plus insensibles pous sver vostre dar compensation, c’est à dire que vous ne la trouveries nulle part. Cependant si vous aviés fondées en raisons universelles de meme à leur fait voir vous dites dans la dernere vostre derniere, d’avoir fait voir, que la quan tité du mouvement et la force ne different point. Cela me n surprend, puisque durs, ou d’une prohite elasticité, il se consere, la même force, c’est à dire ce qu’il faut roit autre vous reconnaisses ce semble, que cansle concours, maisque la selon vous tité de mouuement nes y conservent point, ce dechet est compense dans la jan Mangement) qui se pouvoit produire avant Lonu) matiere ius eaiore dus la fote et la quambile de morcenent s’est pas la memeschise ad