# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-861318:0133 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-861318:0133?run=74 # Title: LBr. 714 · Papin # Folio 67r, page id DE-611-HS-861318:0133 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 66v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-861318&page=133 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-861318/jpgs/default/00000133.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. souvent peu informés, il me sera aisé d’opposer apparence con tre apparence. S’accorcle que bien des gens croyent que deux corps qui s’empechent d’avancer mutuellement sont egaux en force; on peur même leur permettre de parler ainsi, et de prendre la force pour la quantité de la clirechon.. Mais d’autres croiront qu’on pourra dire avec Des Cartes lui même et M. Pascal et bien d’autres, qu’il saut le double de la force, pour faire le même esset redouble; et a pour elever le même corps, a une double hauteur; et ce deux notions de la force ne s’accordant poinr, il est permis à chacun de donnerau mot la signification qu’il lui plair: mais lorsqu’on appelle force ce qui se conserve, alors il faut examiner la quelle de ces deux notions y est propre, et je trouve que c’est la seu conde, pour bien des raisons que j’ai dires, et ques n’ai point elites. Au reste je vois que vous cban, donnés des Cartes à l’egard de la distinchon qu’il fait eptre la force et la direction, et que vous avés trouvé des Cartesiens delés qui l’ont encore abandonne en cela. Je vous avoire qu’il ne s est pas servi de cette distinction comme il faur, non seulement à l’egard du mouvement reflechi, mais encore pour sauver le sansvioler changement que l’ame doit faire dans le corps, fauy