# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-866548:0006
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-866548:0006?run=74
# Title: LBr. 791 · Runckel
# Folio 3v, page id DE-611-HS-866548:0006
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-866548&page=6
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866548/jpgs/default/00000006.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 130 lines, status machine
# Lines: 130 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

partibus
inprimis
naturae pro cujusque conditione ita maxime AMentibus et ratione
Maeditis optime esse consultum; et sapientiam universi Rectricem, bonitatis et ijpstitiae
plenissimam esse. unde consequitur praemia poenasque esse post hanc vitam, praeterquam
quod omnes reentes esse immotaee ipse Animas esse immortales a ipsa Monodum
Non putem unquam ab serima Mantem diete
e
natura consequorum ostend
et botum
nima separatam; et anima
a
la
orpore oparatas etsi per se incorporeas nunquam tamen ab omni corpore esse
ab
sejunctas separatas, multa suadent; idemue de Angelis vetus philosoeia et Ecclesia judicavit
psu
Non putem neatem ab anima divelli, aut uUnius dei est omni corporis 
Contagio carere:  itaque animae nanquam omni corpori organico exuuntur. Quin imo
di dicendum judico corereat a seminibus animaque ip p ipsas quin potius animasca
ipsa aequaeva esse creationi semiaa et in ipsis seminitus jam animas, imo ipsa animalia
seu insensibilia esse organa,  id jam id multijam insignes viri agnoscunt, et seerden
animalium incredibilem nom
hoosius into sute mas iitudnisotpanisibarum su
primus deprehendit
NC
quam
credibile est itamperger
eginto
ests
modo minus
camves uerhitum
nos. Cog
inimal jama
in erutis
s
nagn
plane de noro nascitur animal: ex quo pari pire oppositorum colligas, nunquam nisi plebeiis omlis
generationem
Sp
prorsus interire; sed involvi tantum et ad insignem parvitatem redire in quam nulla ne
In uterum
igni quidem et penetra cissimis nostrisagentibus jus sit H Atque haec
omnitas animalutus, a ratione quadam imo et plantis quod ammodo communior
 arbitror: sed in Animalitus ratione praeditis seculiarem quandam esse arbitior
entrae oeconomiam, nec eges tautum naturae sed et gratiae
ut
regno
ratia
duxes
perpetntm perpetuasse animas, sed etiamqus convenita iceta
esdipine prir
itina
ese est
trantum qua
sit ipsa
persistere personas
id est seusum sunt ex quo eam semel sunt nactae. Nam Animae  quae aute
uta
corporis humani indumentum humanae  peculiari dest munere, ubi corpus humanu,
accipiunt in mentes transcreantur; es accipimit sensu conscientiam quod
schola reflexionem  in seipsum non inepte vocat, a  t ea
ea vis anquam perit homini, e morte quidem, et si subinde exercitium
profundi somuo, somnii experte, suspendatur dum scilicet objectorum
fanctio othomi
dus ut
coorientiuu aut multitudo et parvitas non salis relinquit menti qamoculi nataram. 
ot
se subducantium
imm
qui tamen non ipsam afficit mentis potestatema en
t10 suo enim tempore Mroluta confusione, menti animadversio in se
iaeesque redit? Sed quaenam s divinae, in gaberaandis etiam altia hanc vitam
meulibus deconomia ratio ad vevelationem pertinet, partim ex ad coelestem
dhclam. Rationi sufficit perquasos nos esse debere indubitatis argumentis
se tam juste simu
rciat
DEo constituta esse, ut melius aliquid
aque ipsa jam rationa Theologia naturalis pietatem et virtutem
i Mener
docet, sed in ea hominum corruptione vix persuaderet, nisi accederet revelationis
spi
ipsius
optari non possit.
 ut ad E vir Nobilissime, Juaque revertar gratias ago quod
autorita
aeterum
communicassi hmecum opus doctrinae plenissimum, et quae alia moliare scire
me voluisti. Quae eet tabors praeto quam primum committas, plunimum
rpartes
opibus vulgi vindicatam
quo genere quam multa praestari possint plus semel a me notatum est
tum et annotationes in Rituale opus judaectum, Lexiconque Hebraico Chaldaicum
qpor
et Hugonis Grolii vitam. Physiognoniam et adromantiam
opto es constitui posse, sed de posteriore magis opto quam spero. Phissiognomia non
displicuit exbrutorum quadam similitudine ducta. Geographia me
multis modis laborat, vetus media, recens; eoque utilior ejus emendatio suppletioque foet.
quae exitinerariis probatis non raro utiliter petetur. Vellem Geographus Nutiensis
in Tabulas redigeretur. Andreae Mulleri uotiles curas perissedolendum est. Sed erat in eo
par doctunae morositas. Denique nihil fusrum est, in quo non aliquid expectem supra
fulgi laporem. Vale aic prodesse duserge. Dabam Berolini Febmam
1907C
.C. Iulsto dud de seidel
vim inclyto et laudatissimo
officiosissimam a me salute
rebdi peto. saepe cum hic adessem
quaesiri notitiam viri  sed plerumque eum
ab fuisse indolui
tave et reppublice dai
ex seminibus per
minora adhuc
animalcyla foc
Cundis. Et adeo
Cum in illo reguo
deus ut autor inno
qea
rex
 seu
 vel consi
iptiam
habentes
animas
et retenturs
natura
L
tenets.
lnae succeri
sublato impe
dimento