# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867799:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867799:0008?run=74
# Title: LBr. 953 · Velthuysen
# Folio 4v, page id DE-611-HS-867799:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-867799&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867799/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

esse mihi non facile persuaserit. Non oes cum Esdra Hierosolymam redierant, man
sit a prma urbis direptione magna gentis pars dispersa toto orbe, indicio acta
Apostilorum esse possunt, quibus Judaem Elamitae, Arabes, Parthi, cretenses e memo-
piarito
rantur, nondum eversis sedibus differsa natione. Hoc posito, an credemus Esdiam
omnibus antoritate sua libros nove confectos pro Mosaicis, pro prositreticis, pro sacris
obtindere potusse. Antor libri memoratur spinosa, judaeque quondam, cruditio
nis non illaudatae, vidi oliu ejus in Cartesii meditationes quaedam: etiam natu–
a indogatione excellere audio. Quod Tu, via illustris, noveris rectius.
Schediasima ncum Ghysicum si accepissi, jndicium Tuum perscribere, ne quaeso gravare.
ipsa rerum moralium penitior serutatio ad motus panter cogitationisque indagandam
dilegentius naturam me adegit: in utroque videor mihi nonnulla a nemine hactenus
tacta demonstrataque observasse, de quibus scripsi Ui fortasse literis imperis
quas in numdinis Trancofurtensibus festinantissime exarare coactussum.
qobbia de Cive phitosophiam ego tanti facio quanti quisquam:
omnia ejus mihi diligenter expensa et pervolutata sunt demonstratio-
nibus ejus magnam partem nihil verius: inest tamen vitium aliquod ap-
plicationi at lectoribus potius quam altori imputandum. Nimirum
quae de Majestate, de summa civitatis porestate, de jurum majestatis indi
visibilitate, de absoluta obedientia imperantibus debita: ex positis ab eo
definitionibus rectissime consequuntur, sed nullae sunt, quales illae definit
summae potestates civitatesque in orbe terrarum, praeter unicam universatem
cujus Rector Deus subditi omnes, in qua sola Hobbiana Hieoremata verifican-
tur. Nam ille solus postulare potest absolutam obedientiam, qui praeplare
summam securitatem, quod non est nisi omnipotentis. Fatetur ipse Hobbius
roitatem securitatis causa ingredi homines: jus ergo summ ad omnia quae ipsis
interesse securitatis videbuntur ne in statu quidem civili deponent, cud enim
finem dimittant mediorum causa 2 Tantum quia probabilior in civitatese-
curitas, major obedientia, id est projussis rectorum praesumtio esse de
bet: infallibilia, aut saltem tuta et in praxi sequenda semper rectorum
s
jussa (poena male gestorum subentes, non jussos mansura) nestio
15
an firmis satis argumentis docuerit Hobbius. Nimirum totus de cive
liber principia juris talia tradit, quae possint Xt Atheos tenere, neque enim
ad Rectorem mundi uid animae immortalitatem respicit. Quod uti non