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# Title: LBr. 954 · Verjus
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tout
faire ladessus; mais sur t ce que la Sqire la
chinc fournit de plus utile pour l’accroisse les arts et les sciences
nieut des sciences et arte. t V. R. a
vi
trop d’affaires pour songer à satisfaire à ma
curiosité, et le R. P. Bouvet pensant à retourner bien tost
retouruer dans ce grand Empire ne doit gueres
avoir de loisir. Mais j’espere que V. A. pourra
charger quelque ami décluges duc soin de me
donner les informations que je souhaitte de ce
qu’on a deja; comme j’espere u qu’elle
continuera à encourager le R. P. Bouvet
à me favoriser encor dans la suite
da montour
departiculier à vostre
je souhaitteres de pouvoir meriter contribuer en quelque chose à mon tour
re.
 de particulier
quotque es chose à voste beu deffemrt ae je cous pusteservir
oc
cholo
suint et beau dessein: mais j’apprehende à sestre reduit
autrement
à mes tavaux on general, qui à ne vous pouvoir que par
servir qu’a mes travaux en general quatendent
principalument à deux che sur les sciences, qui tendent principalement
a augmenter l’art d’inventer es a elabliu
les affaires on le droit des gers publiques et le droit desgens, qui ne sont point de ce lieu, parler
Vostre Re Mellant à part ce qui regarde l’Histoire,
des gens, et ne partant que de ce qui regarde particulierement le progrés
l’avancement des sciences et arts; je Je pense
principalement en cela à deux choses qui sont promi en premier lieu
ar l’avantement de l’art d’inventer (qui est l’ait des
ants) tant par des methodes nouvelles, que par de
echantillons de quelque consequence; et en second lieu
l’etablissement d’une r philosophie solide
ou la pieté et la verité trouvent egalement leur
compte. Ayant fait j’ay touché ce point autresfois
dans les journaux et ailleurs, et même j’en parle
dans la lettre au R. P. Bouvet, par le que j’apprends
qu’on pause fort à repandre la philosophiedans la
chinc, et que je crois que par le moyen de mes
dynamiques, ou science de la force on pourra
 justifier la philosophie des anciens et rendre
comme vain et ane) et quainsi on peut
profiter des découvertes nouvelles, sans renverser
la doctrine recend ou la Theologie a tant d’interest.
Jlavois ilritunt vetthe la un mece
je diray à cette occasion à V.R. qu’ayant
ecrit une lettre à un ami, qui l’est aussi de MM
Eveq d d’Auranches, ou je der témoigne
qu’il e semble necessaire de mettre que lques bornes
aux progres de qu’il me semble bon et necessaire
de donner d’apporter des restrictions considerables
à ce qui s’enseigne dans la philosophie Cartesienne;
ou a rendu cette lettre publique dans le journal des sçavans de paris
sçavans et on l’y a resutes  avec quelque animosité,
en l’expliquant comme si j’avois attaqué la religion
de feu M. des Cartesient et des Cartesiens
il est vray que j’avois remarqué chez cet auteur des
propositions, dont les suites semblent faire du tort
à la providencet mais j’ay mais j’avois déclaré
en même temps, que je croyois que je n’imputoss
(et poureore
 et mener à la
doctrina de
aprea