# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867890:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867890:0034?run=74 # Title: LBr. 971 · Wagner, G. # Folio 17v, page id DE-611-HS-867890:0034 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-867890&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867890/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine # Lines: 78 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. gegenpart beliebte nevitriabens uber dan iaten prosyllo gismum. von stund an, da werab ongrfangen Gohaete dac clagus auff, und niner restand dan audro s aucs di sas dahin geblacht, daßt de man din angogiben demonstration hubegtons solite weil unus gaar leinht ae daßt dieses laccht und lustius in practiciaeen, zumase caerum mannichs aerit von ein audrae, rclumes daßt man sis die Syllogismos und prosys logismos, mit den forculichus bantwortem psicke und winderesiche, solte man essi daduris auch in wreichtigen glachen aus fragen daa Wweisinnshasfen aus) den grund Froument kronnen, weil man idirgestarlt alles wiedet Gohleng und alla umorduungs, alle miß wonstundee, auch weile nncht sagen allus gurieus und brcengnns ubbshurie a ausccissen und nunothige waritlaussigbeit, alle mangaltaHaykeit, vir- psuerigum und geflißeat, ode Wersehenes uibergehu; teglichus aus ville undzduunus, miß vrstande, und unanstandigse bervengunus duris dia art del procostis selbst abgeshuitte. carrous abgehus wurden diestist weat ich von dem grosten Nazen des bekandhen Non mir mehiwei theils verehachten Nuran des bechandten Logiet meldem evere du sie recht gebranchet wird diestnase menedan mollar. Vast a abro nocg diese Wrunnn Chunst noch unvroglenchlich sogre Bubringe, halbe it Hor geneist, und glanbe es zu ehen auch einigen vorshmack gavon zu haben tam icsstuar due din sathematice usare dUni, ob ic zwea gund dacinus los at gelehen, da ics noch kaum in mathamatissen niht mosegtransulis tormuas Novitiat caear; und dasra im 2otaysjasae mniunt altrob brorita etical davon in daent geben, e Gear unauß grarbebet, doch berite dens asiha einigl neuen linchtes einige so aber et gabe doch fur mac gessuher gnie sho die cenge Wrohanen, und win schuecho ng. du ob wurde gerensen segen ogne deae inverus mathematict eine ostun Linden. Was if unus memet prineßtens dariun zu lersten ia eina audere zeit ist von solge, Bcgriss, das is niae incst getranc ogne weurckliche Proben glanbes gungsamen glanben zu finus und weerde also liaber eine mehurra austfusrungus annoch auß- seze N na fur dißmase davon abbrechen, und etivas auff meneb g. Sen gaeunde relrahnen datium er die Legick No et dee logict eut gegen seget, is finde aber daß sie mur gegue deren unbrans und mogl radus ind nißbrans gehus. denn i das die Logict hum oae duen dienn ist dem nicht entg egen aß dinsii lesiu nicst ol oss cht mose redem orduem nihtohde noch mohe radam dins folgt daranst dast cher auust aulcaender incst mose strestet, adio nlicht ubus. (han niner allos westesen was ptolemae, Aristoxenus, on Zarlinus non der Musit gyhrinben, der doch ender singu noh spiolus kian. 2. daßt krrimer den audee, uber eniget, est die ursacs wnil mandia Aoum dat ist dan vaedantlrihus procaß won wachtchassenen sacen zu den nicht zum raeust. studer, zur jugand ubung s zun sagnn imen glaicssam zum siel der Ingend ws eine somedi im Anditorio branctt, derselbus den mund in lenius zu eftnen, und und quos t da nnc in rtmat, e drancht, odee mice mehien brangu anfaugt 2. b ist wad das die hunstr grosti thils durs die Natullche Logich zu eohon glaicstiia mon abi an en d Bauer wab es zumarch briuget, 3. fo ist mnst ohne daß man amongrostu thei kunste o mnt der blostes Natursihe Hogiest laso, auum theil ef hian, gepisnir eii banet et sinus und sius tronua abio man do die no aber ee han auch ein verundHigro mnuss die caende, tmbus nois rahu, hans di mnt zixhrn deblerm der crender Mif noch zixhen Woostesit mit nimer naturlusue Arithmetie die nothdurf autzachuen, solte des wegus die Rochenknnst niches segn? Us Aii pelbest der meinunus man kromg pie hunste thate wose dust man din mathe matick, Histori und auderaes vorder ogict lernete. Glriftene ih in mne man in nis in gathen ged i will des die gedancknn wose orduan, deo noch wemny budacht. Eist erni mit Wenon man aber mit einem gathr, Worrath Rroschn, dann peben wrsehus, denn han manie punsteen, und abmesten, esust d darium sus Zrigendus ordunnus aus etiaas nenel kommen f6 st eie mit dor Wrach knnst. da bin ic ancs di min i dir megnunus man soll Nan man gutsro r sics begs ertrumnus eno strach moser an die ribunus ade Gtammatice saltus wnnus man aber psosu ziclis in dir ryrach efaso, dann dirnet die Grammatice datium situde pragu uo ma teta q t psti eutionnt n X und sis aut samus eimbildangus und traumen Goestus tansrosue