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# Title: LBr. 971 · Wagner, G.
# Folio 18r, page id DE-611-HS-867890:0035
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d ist muß bey dem so bey aida vorkomt er wohnen, daß Plato nicht
wenig in der Logick gethan, und fraget fragam, a
und hätte das frag- disputiren auch seinen Nuzen Sonst von
weiß ich nicht ob Arismelles und Cartesius unter die vorachter der Log
gewißens hat sie Cartesius bey den Jesuitern zur Flasche mit großen
Durchl4 geschmack geschicket, er in der Scholastischen philosophi ganz wohl erfahren
gewesen, welche auch viel gutes in sich hat, wenns nur außg-
kländert wäre. Jungium halte ich, überauß hoch und
Verlust seiner manuscripten nicht gnug beclagen. Aber ist auch bey mir
die übrigen gelesenen Leüten an
dabey erwehnten gelehrten Leüte sind auch nicht zu verachten. Ver
in keinen geringen medicament,
ratur seel. Natwort viel schuldig, dergleichen sonderlich
4. daß die Logick nichts erfunden, wan man nicht g
was durch den verstand erfunden, ist durch die
ierck erfunden, ob sch
in solche regeln, aufricht nicht ziemahlet, aufgezeichnet gewesen und anstalt,
guthanq.: | zue t
et in der Amthet. Daß ob gleichsam daß Ersehen, da Er zue solcher seine Schwieger auch an
für sich durch die Übung an die proportionen gewehlet, zwehnt auch der
probe, sondern sie bey sie fernert; sondern sondern auch an uns darumben sondern sondern a
gewohnet, daher deßen derartit, scheinet gegenwärtigst zu haben, da
mit sich verstecket, ein
denn ich ist alles sonst polit quaestionis quaestionis quammodo partis autis autorum quammodo rectum legati aeqve, autis, autorum
nachdem die grassitiv aida punctis einer wißenschafft
fähret an einem theil der wißkunst erwachsen.
verwunfft kunst zu brauchen
5.) Es ist kein zweifel daß der die begriffen der menschen sind verm
ohne beschreiben vernunfft kunst, gleich wie sie hingegen können auch ohne kunst der
gewohnet, scharff sinniger als andern
Musack. Wenn man aber soviel fleiß angewortet hätte, die rechte
rohm erst zu verstehen, daß man in übrigen als man auff der Sinn kunst
gewendet, würden die menschen ex unverdinge geleistet haben allein
wenig auff die dinge achtet, so nicht so
zu bemercken. Die
das ist unterblieben, weil man
fort mit den eüserlichen Sinnen
chymittbar erwehter, man nissim fus. Exempel in curiosu ergrichsam et Trewunt chymico
wenn es euch solte definita, nec gesicht, die ich reales nennen
warumb durch zusammen sezung, der Stagstaben zahlen
zahlen entstehen; als
3. und ist 4 (5) 5 und 4 ist 9) 7) und 9 ist 16.), etc.
zigen
hin
nach einander lauter gewierdte
18
so wird man bey außfindung der Ursach, wohl
man
16, de j
den rechten gebrauch der Druck kunst bemercken
t; der Hochg. Secretarius ist dieser das alles ohne folgerkunfft gele
und beantwortet. Alleine
viel trefliche dinge gethan, ohne
werden könne, ist schohn gestanden
MeßKunst zu haben, also
den gebrauch einer eigentlichen
gleich wie die Chinesen
eine andere als Natürliche
Comt-Dienst geschehen. Unterdeßen bin auch doch der Druck kunst z
et. Es ist wahr, daß man s
auch viel ja das meiste ohne
und nuz sowohl als zu Meßkun
durch kunst in den w
guthen gedancken von den der grühsam als Modellen
darauß einmahl gefunden, so
Damit sie auch guth und
n müßen; und sie aber
richtet man ferner die Gedanken nach der Kunst z
modellmäßig werden. Ein mahler
ndiret an den artike
aus
e
auch d
und Baumeister
Regeln bracht, wenn numehr, erfolgend du
den vornehmen zu bringen gewesen seyn seyn, denn er hernach folget
und for nit sich darauß ein verbild. Nun
9.) Obgedacht der Vermeinung und Manckhaütigkeit der menschliche gemüthsch
wolches
erkunst vor alle, obschohn ein ieder im gebrauch sich nach seinen
naturetriret, gleich seine Reitkunst vor alle bereiten und pferde
eigenthen nicht jeder Mittel auff alle schmöde gerecht. Den Zihlen selbst woll
und wie solche Unterrediglichen; die Muthisch Spura ist, der la praecipitation
bleibt sein
chafft müssen, und gleichsam gern dergestalt bey den ganzen Gäß, oder bey sich muß und gewi
zum Vorschmack.
et, zwar nicht die Vormuth mehr an sich gelas, wohl aber eine decre
ch habe befunden, daß die originen, ist leicht die die Cathall von
n ihn eines höhern Kunß, nehmlich der passiren Logick entlohne. 10.
die Logia hat viel schweisters und rechtehtes in sich, wie der Bechenknecht sich sich
n fürst billich seyn leichtig und clägern in clägern, was gewarten bey andern zue erstehen, wegen die judice gute dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge dinge
Diese wissenschafften,
leichter als daß erste lehren was geschwehro als die unausschlüße zu halten. Da
denn auch sie den Buchs dienst seyn, dergleichen sie den lapit, a
und in den stil. item auf ihrer Ehe solche Hofe: auff den Kayserl. M. hochf. M.h.H. in Grause wolkommen, d
ad gratiae von der strictus foliis seyn geschrieben näßt vor süchter seyn. Vorsicht ein solcher gebrauchten in hosten
tiles von der 5 thl.
und man, nachgoher seeligen Erben v. bekand ist, daß sie
nach Grotius die progymnasmoda Agithonii,
II. ich solte dafür halten alle folge etc. stecke in den abgezogenen dingen
wird weder Aristores, die civit totem morum Erpsit
das also in der umbständen er soll. Denn der ralsere hätte und wortt s
der jugend nehmen wollen.
t oder zusammen geschrieben
söhn
n wann auch
beschrieben
n, und in ihm
Inzwischen
ticero sagt wohl
nichts höhner
dieses tugend, als
wie wenig sehens.
das angeführte
ohne beysez
der Übung
betrachtung guther
edancken
inzwischen unter
laßet man nicht
schöhne kunstwercke
fleißig zu be