# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867908:0068
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-867908:0068?run=74
# Title: LBr. 171 · Conring
# Folio 34v, page id DE-611-HS-867908:0068
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-867908&page=68
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867908/jpgs/default/00000068.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Legi, Exirlolam ad Trolingium violti ditorem a te scriplam ple
veim ut aliu omner multiplicie pariter eruditionis ac judicri
subacti. Quod aic in omnibus disciplinis, imo et in singularibus
dari demonstrationes minifice probo. Nam etiam in rebrae
facti eum prusumtionibus, ac conjecturio certatur utrinqus.
accurate definire cicet, a qua parte major sit ex dati
circumstantiis probabicitae. Itaqe ipsa prababilitae, demonitir
ri potert, et gradus ejus arlimationem necipiunt, quanquam
argumentum; hoc parum sit uetum. Rescio an viderius
lebellum non contemnendum quem multis absine annic edid
Ab dias Treri Mathematicus Altonfinur. quo cibros 8 phii
sicorum Arirtelis, generalia scientia complexos in Elemen
torum formam mathematicorum exemplo redegit. Axiomul
ego non ut aic arao octeksa sed tamen plerumus non
necesrania demonstrata esse, arbitror. Semonetrabilia veno
esse pro certo habeo unde enim constant nobie de eorum
veritate non, apinor ex inductione, ita enim omnem scicus
sia redderentur empirica, ergo ex ipsismet, id est exea
rum terminis: quod fit vel quando idem dicitur de seipso
s. ex causa, A ert. A. unumquodus sibi ipsi aequale eot, et
similes identicu:) vel quando soea terminorum significationu
sive quod idem ert definitione, intellecta statim apparet.
propositionis veritar. Omner ergo propositiones vertae
demonstrari poseunt pruter identicas et empiricas jungi
um non injuma utc Caudari arbitror
Melaphisocus
demonisrationes extare pato, multus etiam apud scholarli
coc, modo illa barbarie inutilium terminorum exverentur
Vidi cujucdam Ghomae Angli Encidem Metaphysicum, queno
et si non contemnam. (: scio enim autonem esie ingeniosum
enec condemnare tamen magnopere poseum Renatur Cartesius
aggreseus est demonctrare exictentium Dei, it immateri
calitatem nostra mentie, ejurque ratiocinationes in fornu
mathematicam redegit Benedictus Spinosa, idem ille qui
tractatum Theologica polilicum de libertate philos optrandi
passum refatatum scripsit. Examinavi dieigenter Cartesian
ratiocinia praesertim cum nuper cum eraditio exvicius
Academia prapestore, Cartesit ( mea sententia.) nimium
eribuente
pralixe per literae de illis contalicem. Detec
sum est tandem a me et ab illo ingenere agnitum, hoc
saltem ex ratiocinationibus illis accurata demonetratione
evinci, quod Seuc necessario exirtat, si modo poseibilie
este ponatur. Sed hoc dudum ortenderunt et scholurlici
sel hnc tantum praesumtio, non vero certitudo existentia
divinu haberi patert. Cartesius autem Sophismate quod um vel
probare hunc exirtentiae divinu posribolitatem, vel ab ea probanda se
liberare conatur ert Ert tamen 6phisma illud steciosum, et Cartesiu
paniter ac sectatores decepit, quia nigorem demonsiraa coeptum quidem
seliciter, non tamen ad finem pervusere.