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# Title: LBr. 35 · Basnage
# Folio 69r, page id DE-611-HS-957381:0141
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Nous avons perdu aussi l’inc ompaable Mon
Seckendorf feitkudarf, que je regretre hien fort car je jeuistoit par
ficulierement de l’hohneur de sa correspondance c’estoit uy
homme excellent de toutes les manieres. il avoit ésté loug
temps premier Ministre l’un prince considerable. il a
donne des choses tres estimées su le gouvernement d’un Eetat
vel que celuy d’un de nos princes; depuis s’estant retiré dec
affaires et jouissant d’an repos tres houvorable danc ses terres
il ecrioir un livre de la maniere dont un Chrestien se doit
gouverner, iubitulé. Christenstant. ependant j’amnsant
dans sa retraite à faire venir des livres curieux il a donné
des relations de plusieurs quisont inserées dans les Actes de
leipzius et je crois que la plus part, des relations des livres
François qui ont rapport à la religion, sout de sa facon
Lon dernier ouvrage, le plus grand et le plus importand de
tous, est sur Histoire de la Reformation qui surpasee sans
doute fout ce que nous avons eu jusqu’icy en ce geare
juges.  je n’aypas sujet deregretier deux corres pondans
tels qu’estoient Mons. de seckendor el Mons. peliscon ces
mefait trembler pour tous les autres et particulierement
pour ceux que j’estime lepsus. vous en estes, Monsieur, et
des premiere: vous aures dons soin de vous conserver je vous
onner las
a udi
supplie de faire douverla conte à Mons. Brandry, et
de me croire
Monsieuer
5
vostrelles humble et tres obeissans
aevileu
Vous ne me dites rien Monsieur de mes animad ver siens sut
Mons. des Cartes. Sur lesquelces je serois bienasse
d’avoir des remargues de s habiles gens
Le pape ayant secularisé l’Eveche d’utrecht en faveur de
charles ruint, jepuis a servi d’exempreaux prolestans
je desi rerois quela salle d’obtenir la palle du pape en forma. Je
un imanine qu’on l’a en Hollande, ou peutestre meme qu’elle se trouve imprimée en
quelque liure
pour Mons. Bayle.
j’ad poute que de la maniere que le corps est conqû volgairement
on seimagine, qu’il pourroit estre en repos. Et selon moy je tiens
que cela implique, con tradiction. C’est pour marquer que je ne Crois
pas qu’on ait la veritable notion du corps l’ay aussi rémarqué il y alon
temps dans les leteres, que j’ay echangées autresfois avec Mons.
Aenaud, qu’on n’avoit pas bien expliqué la nature de la substance
laquelle estant bien entenoue on trouvera que ce qu’n’est qu’étendu
ne sçauroit faire une substance.
effort
il est vray, que le corps ne sçauroit, avoir un ertoit pour demeures en un
cestain lieu; mais cependant il fait tous jours gort contre celuy qui le don chascer du
lieu onil est, quelqu’il puisce estre.
Mons. des Cartes luy même en a entrevou que ly chose en soutenant que le repos même
a quelque force. mais il l’a expliqué d’une mancere insoûtenable, que le A. P.
Malcebranche a eu raison de refuter.
je ne conçois pas qu’une chose qui n’aura pour sot
est
epose
que l’atendue, puisće
ce principe exter
resictes par le mogen d’un principe extericur e tiens qu’il n’est pas poscible qu’il
produise de la resistence dans un sujet qui n’est qu’étendue, par ce qu’on
ne sçauroit concevoir, que la resistencesoit une modification de l’elendue:
se suis de l’opinion de M. ssugens, en ce qu’il juger que concevoir le vuide,
et concevotr s’étendue toute pure, est la même chose.
de