# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957394:0015 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957394:0015?run=74 # Title: LBr. 40 · Bayle # Folio 8r, page id DE-611-HS-957394:0015 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-957394&page=15 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-957394/jpgs/default/00000015.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a Mons. Basa onsie E Voslettres ne sçauroient venirtrap tard car elles disent des chosez qui ne veillissent pont, mais aussi ellez ne sçauroient verir traptost, à cause du plaisir et des instructions qu’elles donnent. Amsi on vous en doit estre oblige extromement en quelque temps qu’elles viennent et moy surtout, cars’en Profite d une maniere tou particuliere. Si, avoit sieu que vostre exellent dicle onnaire reparoistroit si tost, je vous auroit prie d’y in serer ma reponse pour faire tout trouver ensemble; et encor presentement, si vous me faites part des difficu tés qui pouvent rester, et si je puis donner quely eclait nissement la dessus; vous en pourries direce que vous, ugeries a propos avec vostre epierite je vay suiore cependant le fil de vostre lelbre. vouhy remarques, Monsieur, que les esprits fortis an curtent aux difficultés du franc arbitre de l’hom me, et qu’ili ditent de ne pouvoir comprendre, que si l ame est une substance creće elle puisse avoir une veritable force propre et interieure d’agir. je souhac