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# Title: LBr. 40 · Bayle
# Folio 18r, page id DE-611-HS-957394:0035
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Monsieur Bagle artice origene rapporte des rarsonnemens
excellens des parrhasiana. Les maux ey siques et moranx du genre
humani sout d’une durée si courte en comparaison de l’eternité qu’ils ne
enuen pat empecher que Dieu ne passe pour bienfaisant e pour ame
vel à vertu. Il y a intiniment morus ne proportion entre de temps
que cette terre doit duer qu’il n’y en a entre nul insante de 10o million
parmus les hommes aux qui braitent un enfant de quelque
incommodite, et qui le queussent par un recede amer, ne fout que rire
des plantes qu’il fait de cette amertame parce qu’il savent qu’en tres
di annees.
pi de temps  il ne la sentira paus et que le remede luy fera du
es les
bieni il y a infiniment plus de disproportion entre die
nsans res
plus simples dinsi nous ne pouvons pas nous etouner larsonnablement
vo Dieu regarde les maux que nous souffrous comme pesqe, deu uy senl qui
qui  regarde le commealement
et la fin de nos souffrances comme infiniment plus proches quele comtmencement
Il faat rarsouner de même des vite, e des actions
a une idee cielmplete de eternite, 
vitienset qui a l’egard de Dieu ne durent pas lu temps
ne chungent rica dans (ucnivers. Si un Horolager farsor lunc
et la fin d’une minute.
qui dans le fonde
pendule qui estant
excepte deux
au 2 secondes, qui neseroient point gyales lore qu’elle commenceroit a mauhe
montée une lois altat bien pendant une ennée intiere
habileté ay d’exactilude
M. Bayle repond à Vorigeniste
par faite
et la mesere pour
au nom du Manicheem que la bonte de Dieu doit estre
 t fu et qu il suffet quidit pour et le vice
un temps qui peulestre sen a assez long luy est Contraire.
cans ses ouvrages.
pour moyiderois que  parrhasins a eu raison de represente que le
Mars 13). Bayle a rason aussi
de s’esonneo qu’il y en 2 que que petit  ou grand qu’il grouroit estre.
e
ce qui pent finir la dispute est, que le mel est ea ffect un
qu’ou peuse.
it ne faut point faire.
n peche
ce pelit mal auguente meus le bien
mal d es
cette Maxime non sacienda sunt  mata ut eveniant bona, a besoin
Les hommes ne sauroien c’est qu
onplication. Jar exemple
aveatat
un bien par ses consequences.
pour un bien ehaie. it y a
dinairement les hammes manquent dant. l servoit dun emporsonnement pour
de limitation. C’est que les creatures
etuolur la vrane religuu. Mais cela ne luy est porut permis les consequences
de la permnssion de l’empoisonnement sont plus grandes, que le bien qu’il se proinet
 le seroit, il n’est pas asseure
que qu’un cruiroit de bien faire 
et quandi
O ene d
as eternellement renvenses
qu’on re le puisse obrenr par une meilleure voze seut
p. doucis croit qu’origene quas
seroiens
ue qui n est pas asseure
auord cin que les reatures nes
nimrabtror a la
es quelles retournerojent
perdiorent enfin dant petensem es
nis eafineron
dela divint iliment
Moyenne M. Bayle ne va pas asser
C. mais Mi
seraren se
Ep ad ratvatum.
CHon 1
aux sonnes  Meiaboury calvisius, nelle paspor vimeent le
legaco d origene +)
Le voy par son articl
Tans l Histerie
h. Bay
erappor
na jamars
Bayle croit qu. l’est impossibre de mentir, un.
ne parte point donteusement dela femme d oHtonML.
Histoire de Baviere de M. le Blanc
ces sieiles là Et et qu’on cypent defendre le pour e le contre cest qu’il
verte Heiss
il a plaide de vant les
centumoir. Mais il mesemble d’avoir remarque qu’il estort Centumoir uy
ste maris
n Bayle article d ouide croit qu
sources
conseille, le
même.
ri a pas asse
se auparvant sed dubitu
 plal ponutunt qu e tut pla