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# Title: LBr. 40 · Bayle
# Folio 20r, page id DE-611-HS-957394:0039
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in
ert cl. pauliciens
Nons Bayle reconnoist qu’il n’y qu’un puincipe javoir le bon sorvant
la sainte écriture mars il tient qu’il est impossible de 2e pondre aux difficultés, sur
l cause du mal. Lactance repond que se it n’y qu’en ostent le mal on osteroit
le bien. si tollantur mala folli paliter sapientiam nec ulla virtutis
Ditogable et
pitoyable et pleme d’erreurs. que les Theologiens visenl que si Adam n’avoit point peche
auroit este leureux. que  Lhomme n’a este  supet an mal physique pe
que par ce qu’il a ese renonce à la sagesse. Selon lactance le bons anges
 servient sans sajesse. On pent sentir le bien sans avoir senti le mal,
mais je crots qu’on peut opliquer  que quat qu’iln qu’il est dit qu’Adam
auroit pu estre dans un estat de volupté, sans le mal, vans savoir s’il nuroit
tamais en la sagesse; et la volupte. Mais Je crois qu’on peut fousjours soutenr
que sans le la permission du mal le fica n’auroit pas esté si grand peul estre
qu’il n’y auroit point en s’incarnation, e que  sans parte dan de l’hurmonie
unibe selle des choses la quelle cre nous estant point cenue il si 
il ne fant pas exiger de nous ede prouver ce quo qu’elle a demande
A Et tec se l’harmone Uiverselle il est seur qque Dieu à fait le meilleur
 les petites raison à l’encoutre  n’entrent point en ligne de compte
quaud ils’agit del harmome Universelle sans le peché, nous mêmes ne le serions
point. Il y auroit de tout autresserentures. It  il ne paut
pas se foader uuiquement surmles plulates raisons que le bien paroistroit
M. Bayle objecte que l’auteur des choses istant
noiniment bienfaisant deuvoit produire que du mul; qu mays et je
c
fade sans le mata
fis, que si ars le sien peur p avec le bie pur c’est adrre sans gouleur
et sans peche la perfection des chose, n’soit ne seroit que comme 6
esi avec le peché et la douleur, la utte perfection est comme e
ieu ne peut se dispenser de permettre le peche. Quel la perfection
consiste sans l’harmonie, et souvent faut reculer pour cnieux peuter
aut aussi considerer que lemal n’est pus, mal absolument, c’est à dire
dieu e a l’univers, mars a celuy qui le fait
M, Bayle d p. 2325 Et appelle cet M. pfanuerus Theologim
elleman, c’est du parisconsulte conseiller de Wdeimar, auteu de lHistorre latine
bon e sage, quilce fait d’une magdere qu’il fait qu’elle fait un pecheroient
de la parx de Manster, &d’putres ouvrages
en di, Dieu a houus bon de faire homme faltible, c’est a dire, de permettreile
mal pour in plus grandbien. Mais et quoy consiste le pien., je ne surs
e
entur
Gsitntieerun
la
de
a
lem
quand on dit que les voyes de Dieu
qus
comme i
pas, en pouvoir hy eta obligati
rannome umiverselle arites petits detales parel
Es. c. 55, y. il ne faut pas lentendre
anon d’autres didées que nons de la boute et de la jasticel a les mêmes
des grandeurs et des
parce. que
habere redemiore
ne sent pas nos seoyes
nombres, mais nous n’entendons pas comment, les appliques et
nous ne sommes pas informé du fait, dont la top grande élendue passe
Je ne vondios M. Bayle dit p. 2
326, qu’il ne faus point disputer laves un, Mamoreum, sans establier
remieremen le leration de la foy et l’abbaissement della Raiso (Mais
nostre comprehensions.
aurors peur de passer pour prevaricateur, et de trahiy la faut en
sursant passer tacitemen spoue absurde 1. lam bien farteu dre, doit point
sL voges senecam
A2,
n
et cpares q dout is sait qu’on abuseroir
V. Bayle dit aussi selon sotta de ficexa que la Parson est cause de tous
e senesicis dieu ne derroit point donner
donnea y
Mais pour dire lavenites
la rarson est ude si glanie lebelle chose, que j cro qu’il semble que le
les maux il s ne falloit done pour la vouver
monde n’ait point valu la peina destre cree sans la laison, de si o e
ne la pouroit  accorder aux, creatures sans le peche, il falloit
su ne beou gort
zecepori, du bon
nieux sau à cuon avis que le perhe arrivat
pun quoye2 connit: Une les creatures
poinnt dit M. Bayle (p. 23126.) que le premier homme ait en
iser delleneut implrisus es m
aut esenltellement ompai fant es
M. Bayle adjoute.. Se ton les
e