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# Title: LBr. 119 · Brosseau
# Folio 452v, page id DE-611-HS-957536:0904
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aussi bien que leur corruption
apparente, ne sont que des simples
transformations d’un même animal
qui est tanta tantor plus tantos
moins visiblecioe
de l’auteur de diaefa, qu’on attribue
a Hippocrate. ependant lsesprete
Je tiens queles, Esprits, tels que le nostre
ont crées dans le temps, et exmntes de ces
revolations a pres la, mort, car ils ont un rappo
parte fonction particuliere dans l’univers; ( et caes
Dieu à l’égard n’est pas seulemant cause, mais
encor seigueur, c’est ce que la religion et
mêmes la raison nous enseigne. les
se si les corpsnestorent que de simprespeu
Machines, et s’il n’y avoit que de l’étendue, il
dan les cors, il est est demonstrable, que tous les corps nesservient
que des phenuments; c’est ce que platon
se bien reconnu à mon avis. Et il me semble
que j’entrevoy quelque chose d’y conforme dans
vos peusées.  pay. 59. lorqu es
se un sembles que vons dites du sentiment
sentimem
Aagustin londrant les Academiciens Je prouve
je vostre discours surs le
os mettré dans nae sub concenoir
queque grose
servcent aussi imaginares que
supposer quae ou retque cioje
les qualités sensibles, ou que les songes bien regles
Eose, edles
Car le mouvement lae mou par le mouvement
en luy même ou ne sçauoitdeterminer à quel
lujet il appartieut; et jertiens q pur
demonstrable, qu’il n’y a mille figure exacte
platon avnoit entreven reconnu
Qvelque crose de tout cela, mais il ne pouvoit
dans les corps
sortii edoutes. c’est qu’en son
temps la Geometrie, eta
asset avancets. Aristote
même que l’estendue, la figure et le mouvement
enferment quelque chose, dimaginaire et d’apparent
ssi  et quoqueque on les concoive plus istin-
glement que la couleur ou la chaleur, neantnours
quand on pousse l’analyse aussi loin ques ay
fait on houve c que ces notions ont auter
confus et que que c sans s
Anulyse n’esteient pas
ne cessite
de pot cheroper dans les corps qu
ua det
de metta quelque
autle chose dans les corps que l’estendue mais, n’ayant
pas contre eaeer sceu le mystere de la dprése
des sulestances il a pu une v veritables
generations et corruptions, ce qui luy a renversef
les pytangurciens out cqve
coppe sa verite par leyr metechympsop an
toutes ces idées
lieu de concevoir  les trans formations d’un
même pnimal, ils ont cn ou au moins
debeté les passages d’une ame d’un ansmat dans
Y Mais ce
l’autre, ce quiln est rieu dire,
stes sortes de considerations, i sont pas
propres à estre veues de tout le monde,, et
le vulgadre n’y sçaurit nien comprendre avant
que d’avoir l’esprit preparé. le llive de Mons
Nous Schirdians estoit autres fois bien plus
Cartesien, qu’il n’est apresent, mais mans
 aeejay contribue quelque chose à le le
desabuler. Et je je luy ay fait voir
qu’on le ne se sçauroit fonder sur aucun rasounement il l’ay esté, persondé par plusieurs raisons’nc
a vent que de sravvirs si  e la
notion est possible. Mais il il ne fant pos s’imayme
es que le qus M dis crtes a malque, 
fautost plus tantos
moins visible
+ un rapport tont particu ic
in souveram estre quilo
doivent conseret
que les pythporiciens
quoique emoloppe
la melum
sidus 
qudes anmes