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# Title: LBr. 131 · Burnet, G.
# Folio 20r, page id DE-611-HS-957825:0039
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vous diray mes pensées, je ne doute point que dans le fonds is ne
disent tous deux des excellentes choses.
je in etogne comment
quelque un peut parter avec que pris à extort d’un aussi execilent
ceux qui c
homme que Mons. Thentley, mais sls precadent prouver que
les lettres de phalanis sont de ce même prince ou Seigneur des
Agrigentins, ils secont tort à erux mêmes cette assertion se peut
pardonner à un Ministre d’Estat, distrait par mille autres affaires
tel que Mons e Chevalier Temple, mais non pas à des sçavans
Je n’ay pas vû encorc les Nouvelles
de profession.
héories sacrées de la terre. Vous sçavés Monsieur que j’en ay
t
aussi une à ma mode, et que je crois que la mer est un oleum per deli-
quium a la facon des Chymistes je demeure d’accord avec mons.
spurnet, que nous rabitons sur des ruines. Mais je n’entreptend
pase d expliquer en detart ce l’Histoire dela genese. je ne
n’ose point determiner si les jours du Hexaemeron sont des
années ou des periodes bien plus grands. je ne n ecoignerois
point duc sentiment de ceux qui ne rapportent la gent se qu’à la
formation du globe de laterre, et entendent la production des Astres
de leur appatition a nostre egard si on pouvoit le faire sanss
eldigner de la proprieté des paroles, Mais c’estce que je
aisse decider aux Theorogiens, et en attendant je me contente d’expliquer
les choles suivant la raison,  l’une maniere, qui ne contre dise point
e
la sainte écriture. Car verum vero non dissonat. Jl suis bien aise qu’a
e
n
tefute les auteurs dont les santimens sont dangereux mais je ne sçayst
P.
il est a propos  d’establor contre eux une especet inquisition, lors que
leur fausses opinions n’ont point d’influence sur les moeurs. et
et quoyque je sois tres eloigné des sentimens des sociniens, 
je ne rrois pas qu’il soit justede les traiter en crimines.
vous aures connu vous même, Monsieur, le joust de Mesames
les Eledrices, il leur faut quelque chose qui soit en même temps spiri-
e
tuel et rejouissant, des joies satusres des recits curieux et plaisans,
des belles productions, des écrits en matiere de religions, qui ne
iament proint muas les presyyes, soit leuo gart Pour mons