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# Title: LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th.
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Berenin Dhilosophia. Mais le ourage de Monseur du plesfis Mornay
delaverité de la Geligion Ghrestarme e Carpassa de teaucous
Et l’incomparable Gratius se surpasa soy meme et tous les
anciens
autres oinerens et modernes, dans son livre d q’il eit sur le
meme sajet. Il a esté soivi de plusieurs autres. Jesme sorviiens
eni
d’ayoir vu un petitliure des Vernins Theologien Remonstrant
religion
suc la verité de nostre qui restoit pas mauviais. Desiues peu M.
Hiet maintenante Eveq d’Autanches Satacha parteculierement
dansses demonstrations Edangeliquas; à monstrer que les porophetiees
du vieux sestament avoient esté exactement remplies en là
perromne de Jesus Chouist; et comme Dieu seul peut dire des
particularités sar l’avenir qui passent les anges me mes; il en
conclut que les livres des deua ses tamens sont divins. Ce raisnement
est bon, et le livre est plere d’crudition, quoy’i ne sois pas
de son sentiment à ’egard de toutes les degressions bien ques
sçavantes qu’il fait entrer dans son ouvrage, lors qu’il fait
venirde phose et des Hebrena presq toutes les divinites et
lables du pagarrisme; en quoy il me semble que non seulement
huy, mais, encon plusieurs autres excedent et donnent trap
de cariiece à l’imagnation et au jeux d esprit. Mais ce
petit defaut ne fait point detork au rainnmenent princial
je ne voirs parleraispoint de plusuurs auteurs tant Anglois
que fratcois et meme Altemands qui ont écrit toit fraichenent
sur le meme sus et et au lieu de juyer des ouvrages de autrura
je vous diray comment il faudroit proceder à mon avir sour
miona satisfaire aux esprits raisornables.
j’ay remarque
plusteurs fois tant en philosoptie quo en Théteagie et meme
en matiere de Medetine, de juris prudence, et d Histoire
que nous avons une infinité dobons livres et des bormes
pensees dispersétla et la, mais qua nors ne venon
presque jamais ades Ettablissemens. Jappelle E
au
Establissement lorsqui en determine et acheve n mons
certaines points, et metcertames theses hors de dis pate, pour
gugner terrain et pour avoir des fondernens sur les avels
on puisse Batir. oert proprement la methode des Mathematiciens
inveniendo
qui separent Certum ab incerto inventum ab inoieno et coes, ce quo
parce
en d’autres matieres nous ne fairons presque jamais r ce que nous
armons a flatter les oreilles par lles beaua desvaers qui sont un melange
agreable du certam et de l’incertan pour faire receuorr l’un à la
faveur de l’autri. Cette maniere d’eorirre est airée aua sçavans
et beaua esprits, qui ne marquent ny de gensées ny de cormoissances
ny d’expressions agrables, et plaist aus si aua lecteurs, quo elle
amisé avec plairir pendant la lecture. Mais c’est ordiniorement
un tien passagu, cmme la chuscs, et la comedie, qui nelais