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# Title: LBr. 178 · Coste
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pihe n il haite de la Liberte. Je suis avec un profond
eit,
Monsicus.
je suis  ravi d’apjorendre qe ne ettre par l’honneur de vostre
lettre, que mes reflexions sur le linze de l’amourdivin ne vous ont point
us re
simple telle que l’ame, ne sauroit luy venir, capres dien que de son proprefonds
et die Cercepse les miracles, Dieu n’y a part que par son concours
hic
C. 20. Ntoxil 1707.
conservatis qui commur a toutes
criatures
se
nous
Potre hos humble et hes.
issant serviteur s et
Ainci res idées sont en nous mais illeo
 derelonuent
je nous voyons ne sont pas en Dieu, mai en nous meme, du felles se deve
loppent apeu à peu d’une manitre qui repond au mouvemeut des orgnues,
en vertu de l’harmonie pre etablie.
cm thudonenestime
que cunfae dM. Lacse Cependant ou peut dire que Dieu est  le
nies
seul objet immediat externe des luy seul pouvant agir sur elles eux
c’est dans ce sens qu’on peut sauber quelques unes des expressions
du B. P. Mallebranche
generale
Le grand merite de Monp ock et l’estimé que son ouvrage a
meri , qagne davec.
e
de letr
avgis na
commerce que avoit
tant de ressie  joint à queu
relriurtur ensoeteni
eu occasion d avoir avec Madsyladus
Maptam na saita
im ployer quelques semaines à des
remarques sur cet important
dans i
dont esperante dont conferer avec
luy même Mai sa moit m’a rebule
et a fait que mes
ounrage
M. 10
et quaeqque
e reflexions sont demeurees en acriere
Copendant
achevees. Je seray ravi. Monsieur de
c
recevoir es additions et sorrectous o cet ex celent homme,
quoque elles soyent
S. C je pous suppere aussi, Monsieur
de marquer mes) respects la Myladus Masham
pour en rrofiter 
ne nas refutalions.
esont tautos des ee aircissemens
epas Ellas sont eerites plus tost dans le dessein d’eclaire
Mon but a esté plus tost d’eclairay les choses, que de refuter les sentimens
d’autruy
’uy suivi vostre verponstant oise parce
que jlay jure a propos decrire mes remarques en françors.
puisqu’ans surdhuys ces sortes de recherches ne sont coueres a la
mode dans le pars latir