# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0019
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0019?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 10r, page id DE-611-HS-958680:0019
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=19
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
# Lines: 33 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

localem esse posse. nam et figura superficiem intrinsecam corpoiis figurati
et motus localis superficiem entrinsecam corpous locantis postulant, quarum
neutra sattem ante mentis divisionem intelligitur: ex quo pulchre colligis
statuendum esse motum alterationis a locali divesum. nil poterat veruis
et ad sensum perpatetuum accommodatius.
Responsum ad objectionem P. Furnaminu, quod cum gratiarum actione remutto
exscripsi, uti soleo omnia tua, quae ad manus meas perveniunt. et siplura
communicaveris restituam fideliten ubi enemplum descripsero. multiplici eu
capite gratum mihi fuit videre Schedam illam. primum hinc disco
non interraptum esse Trivultiense darrium uti minabati qui illud recudee
caepterat Amstelodamensis Tynopaphus cujus editionis cum Triennium nuho
compararim seu Tomis comprehensum, catera quoque quae porro editu
sant et edentur cum, ubi venalia prostent intellenero, adiicere est
animus
Alterum est, quod ea hoc screpto tuo lux mihi quaedam assulfit ad intro-
s
sinecendam mellus mentem tuam. nam, ne quid dissomulem tuerebam
perinde atque Gallus ille noster, ad scopulum istum, subventus ut unione
metaphysica carere possemus, non quod eam eum principys tuis Rucusque
visis eam pugnare existimarem, sed quia timebam ne me pincistum
aliquod tuum Cateret quod unionis istus necessitatem tolleret
eterum quantum libet uvonpicoons sit unio illa hoc mihi cestam est:
non posse eam in modo relativo constitur relationes enim, uti alia auciden-
tra substantiam jam constitutam scpponant. et hinc est quod Ansto-
teles, partes substantiae ante meutis opus negat esse relatas, i ad
totum sive ad se invicem. Tane cum relatio sit quidam ordo unius ad
alterum, ordo realis esse qui potest, ubi duntarat est unum. non igitur
statuenda est relatio realis inter animam et copnus sed tantum relatio
secundum dui, ut vocant, quae à meutali corpouis et ammae a se invicem
praecisione primum enontur. Quare dicendum mitri videtur, hoc quid quid
est quod preter animam et corpus, substantiam individuam constituit
ipsam esse ercistentiam absolutam rotuis substantue concrte quam Ari-
stoteles et S. Thomas a materia et forma, ( quae scilicet substantice