# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0079
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0079?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 40r, page id DE-611-HS-958680:0079
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=79
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000079.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
# Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dustrissime vir, statione Colendissime
sandem aliquando Hannoveram te salvum incolumemque redysse gaudeo et gratibi
Merae tuae Berrlini pridem date tanto mihi fuere cariores, quanto minus a te
tam procul commorante, multisque negotiis districto aliquid expectandum putabam
Sed cum hoc ipsum, rum spea quam faciebas propingui reditus tui, suaserunt
ut responsum in reditam illum tuum differrem.
Hittoriam congregationum de auralis videbis cum Tubebit et vacatut, nam ingena
volumen est. Quod odiosis abstinendum utumque caves amicum pacis et boni
communis consilium exosculor. optimum sane erat si modo utrimque, nam si
justa desensio exigat, odiosam licet veutatem cum inaulsatae tutela modes anine
manifestari non opinor improbabis.
Infallibilitatem Ecclesia in rebui facti quod attinet. Certum est Ealesiam in
quaestionibus de facto pasticulari ad doctiinam sidei non pertinente errace posse, sed
controversia est de quaestonibus facti spectantis ad sidei doctrinam, cum scilicet
autor quisqiam ab Ecclesia idcireo damnatur, quod doctiinam non Panam in scriptis
suis tradideut. Duplex autem est hujusmodi quastio: prior utrum autor ille reverâ seu
tentiam hareticam quae ei tribuitur, in mente habuerit, quanquam hoc factum
potius ad personam quam ad doctinam pertinet. Posterror: utrum docbrinam illam on
scriptis suis expresserit; et hoc factam est propice doctinale. Bellarminum alcosque
Theologos nostros dum Concilia ipsa Generalia circa facti quaestiones falli posse asserunt.
Sententiae, infallibilitatem quoad posteriores facti quaestiones astruentium repugnare
minime arbitior. nam infallibilitatis hujus pationi. Ecclesiam in yt quae pendent ab
fominum privatis testimonys, errare posse non negant, nec diffitentur eam per se ac in-
fallibiliter per se non discernere germanam sententiam in mente cujuspiam autous
delitescentem. Sd hoc solum contenunt: Ecclesue judicium in discernenda germana
sententia quam suis in scriptis expressit autor, nulli prosus errori obnoxium esse
et si quis contrarium douerit, cum censent commodis presentibus, effectbusque doctiinam dare
entee es plis te sutuerien nt