# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0084
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0084?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 42v, page id DE-611-HS-958680:0084
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=84
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000084.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cujus notitia est necessaria, tum ad eucludendum errorem had duceoium, aliorumque
stementium sibi viam ad negandam existentiam dei negata emstentia oreato
rarum purc spirtualium, tum ad Cegitiniam intelligentiam plurum illium
de spintibus locouin facrae Scripturae. Profecto cum reliquae omnes
propositiones Conclii et priores et posteriores contineant singula singulas
articulos fidei ea rudubitata ommum confessione; nu possent negari absque
haeresi, tametsi eu nullo alio restimonio, constaret de certitudine ipsarum;
atque haec yssa propositio, de qua agitur, contineat constitutionem homois
en spoutu et coipore, quae est simciliter de fide; ne dubitari possit, quon
intentio Concilys fuent, illam prositen ac statuere tanquam dogma fidei
cirationabilite omnino eximitur eadem propositio quoad puorem partem
per voluntariam atsque speciali fundamento cuceptionem a veca ac pro
prie professione et definctione fidei catholuce.
Articulus 13. Nontamen ob haec ausem affirmare, assertam ange
Corum param spiritualitatem et incorporcitatem esse cecto de fue: Tam
proptes autous indicatos id negantes: tum manime quia D. Thomas
qui fuit praeduto concilio plurtus annis posterior, deut qu. 16 de nulo
Articulo 1. initio, ex Augustino (b 21 de ciortate Dei cup 10. Non multum
reserre ad fiei christiane doctinam, sve daemones habeant corpora
sibi paturaliter unita, Tive non habeant. Atque inibi un responsione ad
1. in contranum addit, fore ut daemones possent dui absolute spoutus, tamet
hraberent corpora sibi naturalites unita. Quca videliaet non subderentur corpe
ribus, fait nos sed magus ea haberent sibi subjata, ut tradit Augastinus
ideoque prevalente ratione spintus, dici possent absolute spirtus; tametsi honci
nes, ob contrariam ratonem spirtuus dui non possert eu quo palet aditus
ad interpretationem testimoniorum scripturae qua superius ponderata sunt
(. articulo g.) quoad angelos etiam bonos. Ut ut autem lui habeant
res est jam plena rementatis, ne quid ducatur sedecuy, negare purant
Angelorum spiritualitatem et incorporeitatem consententibus jam in eam
Doctonbus Catholias universit post magistrum distreatione 8 et D. Themam
apto qu. 50 articuloi cum magne fundaments in dochina reoelatu et
Hucus que Esparsa. loco supra cilato.