# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0289
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0289?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 143r, page id DE-611-HS-958680:0289
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 144v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=289
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000289.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

congruentias ut emistat. +alia sunt optima mund resum gubernatio, col
latio liben arbitui incarnatio, assumplio nature humanae potis quam
Angelicae, integntas et samtas corpois ennstr, dilatio incarnationis usque
ad prefinitum tempus frativitas ehristi ea virgine, praeserratio Vir
gini a peceato eriginali; crcatio Angelorum, intelligibilas secues an
gelis iimpressae, qualiae distrbutio facta Edum proportionem perfectionis
et alia inmunera quae Ihcologi et EF. conaritur persuadae eu indiust
probabilibur, et quae probant ea opera facienda frisse non quidem meta
physica necessitate sed morali
fet +X propont credibilitatus mysteriorum fidei providentiam, bono
rumqe fructum ex malis collegendum, quae p(. probant rationibus eudenda
esse cum tamen non suit metaphylicae sed morales, ostendentes si oppo
fitam fieret, minus bonum facturum fuisse Deum, quod est evidenter
morditite licet sit absolute possibile.
fect 12. probat ad fallendum magis quam ad veritatem confirmandam
destinari multas Caudes divinoium operum si deus non elegit id quod
est simpliater meluius. Egreque vero ponderat hoc in loco fp. ostendisse
fien
neculiantem melius frusse fedei opeca divina etram vilissima quam non
fieri supponentes id esse melius gloriosur deo et rationabiluus; frustra
autem desudassent si ordo alius rationabilior et mellar fuisset possibilis
fect 13 protat solam denominationem a volitione Dei non conferre
eam perfectionem quam scriptine et patus affirmant divins opeci
bus convennte
fect. 14 protal quod scripturarum ratiocinationes multae eoanescerent
nisi Deus semper optimum eligeret, qnia in scriptura inverinunt multue
rationinationis vim illationis contonentes ad inferendam aliquam vertaterri
pendentem a libero deueto dei, quoinam huc nonu possunt conveent,
intelligi, nego in illis potest illationis vis firma consiftere, nisi supponatur
Deum libere velle semperqu faceu quod est simpliater meluu et ratio
nabilius comparatione univeisi affertu potissimum ea loca quibus expresse
reprehenditur eorum ignorantia vel Gomnolentia qui tatem illations
vum non animadvectant. Huc spectant plurima loca scripturae
quae seit 15 produul, in quibro persuadetur aliqua frusse volta a deo
aut nouta eu eo quod quodam Deum decent, et quadam funt ab illo
aliena e
fecti 16 fuura sentartiam hac ratione probal, quaelibet voluntas
inclinatur magn ad volendum efficacites obicitum illud quod sibi
placel et quae est maguos prapotionati iaatera quadus, sed deum