# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0324
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0324?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 160v, page id DE-611-HS-958680:0324
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 161r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=324
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000324.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A quo intentu hoc est penis sempiternius Deus misericors volens homines lilerare
si sibi ipsi non sint inmico, et non resistant misericordae creatuis sii musit
unigentum filium suum: lib de catkehuands rudibus cap 26.
Judicabit orbem terrarum in equitate. non partem quia partem non emit. totam
judicare habet quia pro toto pretium dedit. Enarr. in ps. 99 prope finem
Non enim misit dem fitium suum in mundum ut judicet mundum sed ut salvetur
mundus per ipsum (: Jois 3V17) ergo quantum in meduo M sanare venit aegrotum.
ipse se interimit qui priecepta medici obscrvare non vull. verut salvator in mundui
quare salvator dictus est mundi nisi ut salvet mundum non ut judicet mundum+
salvari non vis ab ipso, en te judicaberis. Tr ait 12 in Journem
Habunt alle sanguinem unde nos redimeret, et ad hoc acceput sanguinem ut esset
quem pro nobis redimendio effunderet. Sanguis domini tui si ves datus est pro le:
si nolueris esse non datus est pro te.. Hoc est magnum, quia semel dedit et pro
ommbus dedl. fanguis ehusti volenti est salii. nolenti supplicumi. Serm 344
in nova edit. alias 31 ex sirmondianis
Omnes Aaqut mortui sunt in peccatio nemine prorsus encpto hioc in orginalibus sire
Acani voluntate addotius vel iguorando vel suendo ne faciendo quod pussum est et
pro omnbus mortuis vivus moctuus est umus id est nullum habens omnino peccatum
lib. 20 de avit. Dei cap6.
En hoc probavit omnes mortuos esse quia pro omnibus mortuus est unuj. impingo
inculco, infercio necusanti. accipe salubre est, nolo mociarii: unus pro ommibus morturi
est ergo omnes mortui sunt, vide quia consequens esse voluit ut intelligantur
omnis mortui sr pro omnibus mortrum est lib 6 contra gulcar. cap H
Cadano
In illo uno mortui sunt omnes, ut morcrtur alius unii pro omnibus, umus enim pro
ommbus mortuis est. ergo omnes mortin sunt, pro quibus chrishus morhuis est
nega igitur Christum etiam pro grarculis moctuum, ut eos enimus de numuro
Mortuorum hoc est de contagn peccalorum. Ibid. capq sumelia habet secund.
De
operi contra sutian lib2. cap 175. Item lib de eoucupit mupty, et conauns. cap 33
Scio quia conturbati estis et timeo ne inter linguas maledicorum deficiat et
pereal infirmin propter quem Chustur mortiuus est. Epest 78 n7
videri potett prolinior reptur in eandem sententiam Germo 62. n 9
Irem in cap. 3. Epostolae ad galatas n. 18. inter caetera hec habet: illud
erim ita sonat tanquam non pervenent Mrstriis ad possessionem pro qua sangunem
dedit