# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0339
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0339?run=74
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folio 167r, page id DE-611-HS-958680:0339
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=339
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000339.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Esccerptum Ex Sebastiani Reguierdo Societatius dest Regi senatur S. Inquisitionis
Hispaniarum qualificatoris, et olim compluti facrae Ihcologie prosassoni ac demum
Hispanice assestentii tomo fecundo Romae edito Anno 1670 disputatne Traebatu deci
mo disputatione 32 qu. 3. pag. 455 et segus. multii
Propositio 5. Deus ad aliqua bona eligenda quae physice possit omittere sape est neces.
fitatus moraliter fattem ex aliqua suppositione a suo arbitiio aliquo modo trahente
onginem pronime, vel remote atque ita ejusmodi bona de facto semper et infallibiliter
eligit infallibilitate morali. Hanc propositiortem probet paginis berae multi, ac
refutat argumenta quae contraillam inlit necessitatem moralem objici possunt usque
a ad pag. 463. ubi statuit hanc
sentam ppoioem Deus non solum en suppositione alicujus pendentu a sua volunta
te sed absolute est necessitatur moraliter ad aliquo modo seste communicandum
f
creatuon per liberam eonum crcationem unde etsi physicé a mundi orcatione
potuent absistere, moraliter loquendo non potent.
pag. 464 propositio . Mundus universiu et quaecumqu in illo facta sunt en prima-
ra intentione Dei ommino sunt bone in scyrsii et absque ulla ntent imperfatione
proxoio oetava pag. 465 Deus non semper faut quod est optimum secundum na
turam aut artem loquendo de optimo proprie et strcte sumpto adhuc intru concur
bonorum genera in quibus tale optimum datur et consequenter ad eligendum
tale optimum moraliter necessitatus non est. su deus feut lunam quae nums
bona est universo quam sol. feut 8 Octrum qui minus boneus est universo quam
Chustius etr
Gropositio g. pag. 466. Deus semper et infallibiliter eligit quod sibi est optimum
c
decentissimum et honestissimum in genere mos pensatus omnibus crcumstantus
atque adeo ad eligendum optimum in isto genere mocaliter necssitatus est.
in eluadatione hujus propositionis n. 124 siac habet. Cum omnis virtus moralis
medium aliquod enactissimum tcabeat ultra vel citra quod quidquid fit, minus honeste
aut etiam intoneste fit. hoc medium ctra omne dubum censendus est deuy soner
et infallibiliter in suis operibus attingere atque adco moraliter necessitatus esse ad
eligendum quod est optimum in genere moris spectatis omnibus crcumstantus
sub quarum peristasi illud eligit. eo quod medium honestatis virtutum moralcum
presertum divinarum aliquam habeat latitudinem utr notabamus supra mum GG
Haque cum Deuys deveoit dure ereare hoc universum; ideirce decreoit illud tale nec
majus nec numy, nec perfectuis nec imperfectius physice sive secundum naturam
sive secundum artem
vide si placet peginam cu pratixum est