# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-959248:0064 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-959248:0064?run=82 # Title: LBr. 75 · Block, M.G. # Folio 31v, page id DE-611-HS-959248:0064 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-959248&page=64 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-959248/jpgs/default/00000064.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82, 2026-09-09T18:17:48Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. seu M. Vratisius aura pris un sbaglio. eest j’au connuton même le pretendu fite de sendivogiu auteur du linre de sale philosophorum. Son veritable non estort shannes fortitudo Harprechb, mais depurs il a este plus connu sous le nom de Jon Hiskias Cardibieius que je dois viore eucora Nuremberys, ou il fait tousjour des livres mais bien elocones des grande promede danti fors C est: un tout autre livrequej’auroisattribue à Rechens quoy il sort surtameme matiere C’est le livre intitule salipus Salzthal Rgiomontanus que (e tronne dans le fueatrum eyucum, et dont las amis de Beche snouta asseure qu’il estoit l’auteur voy vou par la Monsceure e comment tes erreurs spalissent dans legtecios, quand il passent de main en mans a cause de mes doute tur la tiansmulation nete pas que je la trouve impossible. mais caestque toutes les fois que j’ay appustondil; Historienes qbi en courent, je los an trouver peu seures. C’est apenpres comme ce Grand nombre demirures et desorciers imgrinaires, qui bien souvent son douter encor des veritables i+a encor une raisonbien erande comtales adeptes, C’est quit famrait effectioement nciracle de la providenge pour empecter taut de personnes conformenent au paudeant naturel des homnes à la vauito. Et je trouve meme quils neut pus asset biu ute res graces utiet pour e speu detem prochamhe providene (aat fort bien ou de reguerentierement ce segres, ou de nela souverqu’à des persoimes d’une refenne extraoidinaire gautiament qualque aderte indiscret seroit en estat de bouleverser le monde. I n’est pas hoys s’apparenae cependant quon tronve quelque petit particulare