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# Title: LBr. 103 · Bourguet
# Folio 34v, page id DE-611-HS-959423:0068
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des ouversuret admiralles. Cependant je beraa un mot sui la notion des hrtant, que je
regarde comme se devant rapporter à un commencement dans tout ce qui ut surcessit.
Je concoi donc que l’inttant net, pas plus riet à legard du tems. que le point l’ett eu cgar
à Ledendue. Linttantnert douc aute chose, que la notion d’un état donné dans la blelation
erem ab ere peres  pn essous
Monsieur les existences, cett à din letat actuel relatit des Preatures entr illes. Or il faut
dire de deus choses, Lune;ou, qu’in nya aucun et a donné des êtres qui composent Luniders
Ex suite n est point necessaire, mais provenante dela volontode diin,
qui ne soit necessairement la suve dun aute état precedent de la même nature 
ansi à Linfini. Ou, qu’il ya quelque état donné qui ett simplement la suite dan
état de epure possibililé, qui tire son oirginez de léterrilé des Essences, qui sabsis lent
et d’une volonle de ca Etre 
idealement dans Lentendement de PE he supreme. Uu premier cas nous ne saunios
demontrei par la caison, que le Monde ne soit pas éternet, et tous les argument de
nos thilosophes a de nos Theologiens conte l’et ornité de lunides scroient des
Sophismes. IL M vrai que je me souvin d’en avoir remarque quelqu’un dans un
Ouvrage de Detrion conhe les Athées. le cron neanmoins pour le sciond las, quen
recuecllant plasieurs Data, l’on pourroit en composer une demonstration, pour
prouver que le Mllonde, ou lassemblage des itres contingens a eu un commencement, & cela
epar les seules Lumieres de la craison. Mais cpour venit à Poct dun si beau dessem, il fau
Cdrrit, en ôtant tous les équi voaurs, ex plique clairement les notions des necessaires a des con
tingens. autrement lon ne fairrit dien qui vaille. Et à ce epropos je me suis étonne
mille fois our spinosa nait pasolé asseurei que l Monde etoit éternet, puis au
es
Selon son Hypothese, it devr etr aussi necessaire que sa Cause. Il y avoit apparem-
ment de suoe icque dans son fait.
e que vous propposez, Monsieur sur la Nature, sous lidée des ordonnés de L. Hypet
bole 3. du Srianale C. X du Crectangle A. ett asleurement digre de votre oprofonde