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# Title: LBr. 103 · Bourguet
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aux Hypetheses que vous avez epris la cpeinu de proposet, afin de voir, quelle destrois, on-
pourroit choisir epar les seules Lumieres de la benison. Et pour commencer par celle du
Pectanale. L. qui supose toujurs le même degre de perfection dans les choses quoique d’une
maniere varcable; elle ne peut nullement convenci avec la huitième eproposctim. Qane que
tout ce qui esisle à la reserve de Di, est necessairement limité; u que tous les Paports
qui en resultent quelques nomtreux qu’in les imagune, ne sauroit jumais produire un laport
totat auquel i. soit imvossible den ajoutei dautis. Celle Hypothese suppose encore, que les
Attribus de l’Etre Suprème, ne sauroient être representez, que par des Brelationt deserminee
qui toit au peus changert dans la manure sans pouvoit augmenter en nomtre d par
consequent en eperfectim. La varcabilité même quon attribui à ces cperfectins ne sa corde
sis
pas ave l’idé de L’Univers. Cn effet, le changement qui arrive a une des Ordonnéis quel
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conque du Rectangle A, que repond a un érat oomne lu Monde, se fut san aucune connescion, c’est
a dire p. esp. que l’ordonnee b3. qui succede à la precedenle A. ne garde absolument aucun vertige
(de A: celle cy,ou l’état qui lui repond sera tellement aneanti quill ne restera quoint de margire
caracteristique en B, qui montre qu’il si une suite de A. alors ce ne sera plus un même
es
Univers, ou une collection d’etres qui se raportent les uns aux autres  dont les crelations
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ont dela connea cm entrelles; vius qu’il est absolument impossible d’appliquer deus changu
qui nont rien delom mun, à un seule même sujet. Si au contraire, les états donnez quon
suppose dans eH ypsthese du Rectangle, ont de la lonnexion un adire, qu’ils senaivent
naturellement les uns des autres, il y aura auamentation deperfution. parr quen
ce lasla quel que changement quil arride a un des état donnez, il reste toujours quelque
p1t
chose de l’itat precedent qui est un ajoule, a celui quon considere comme present. Mais alors
lon sortira de l’HHypothese, a l’on homberx infailliblement dans l’une de celles qui admetent
l’augmentation de esperfection dam la nature des hoses.
Llusieurs philosophes anciens ont admis l’ Hypothesé de l’égalité de perfectin daus li
vers, mais cà elé surun faux supposé. Iesont ereu, comme Dcellas de Lucanie, que le Monte
se mportoit à soi même et quanisi il ne epouvoit ni auamentei mi diminui de eperfection,
etant par sa propre nature tet qu’il est, cet à dire souveminement parfait. Dautres comme
Saluste le Philososphe, ont pretendu que l’Unvers ne pouvoil avoir été produit pour aucune
Am: mais quil existoit par une faculté necessaire de la prenuere lause. Tous ceux
Yce qui ne saiorde point avee lide que muno avons deces mêmes attitas, qui peuvent prodaine desperfections
alintini, sano jamais sesuiset.
HC