# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-959423:0132 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-959423:0132?run=87 # Title: LBr. 103 · Bourguet # Folio 66v, page id DE-611-HS-959423:0132 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 67r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-959423&page=132 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-959423/jpgs/default/00000132.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dun deftin mevitable eut. etre ne differe A. il pant de lextraction e et de l’extention de l’etihar des trranmens qui employent aussi pour expliquer leur p Philosophie l’exemple des nombres qui ne sont qu’une repetition de l’unité. V est appa- remment avec ce paincipe que convienent au fond les trois sectes qui regnent à la S Lilaotun Chine. celle de filaaspan, celle de soc et jn shiar celle qu’on nomme fà hiur au rapport du s le somte. On pel yrapporter la fabale des perse et partie de celle des suifs dou je croro que epinosa avoit tire toutc estre infini, qui s’est necessarrement moditie dans toutes les choses possibles. On ne mangueroit pas meme des raihons pour aroire que les caduceens etoient dans ce sentiment, ny ayant pas beaucoup d’apparence, qu’il se fut foime une secte aussi impe qu’etoit la leur, sur la simple sentence de radoc. qu’il faloit servir Dieu, sanen attendre de recompence. Enfin les anciens egy.