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# Title: LBr. 105 · Bouvet
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des long temps avant contucins. Au roste la vraye Intolligence
de ce systime ou de cos caractiro), pour quoy les chinois ont une essime toute
entraordinare quoy qu’ils ne losentendent pas, pourra beaucoup servir non
Sculement pour restablir cosprincipos de la vraie a legitime philosophie ds
Ancions chimois, d los ramenen peut otre toute cole nation a la connoitsance
du vrai dieu; mais encore a Hablir la mothode naturelle qu’on doit
suivre dans touts les scierds, ou plus tolt a rdtour er l’ancienne je ven
dire celle qui otoit suivie des premins hommes, et lors que los lamieros de la
ce
raison eltoient plos epurces. en quoy vous voyer monsieur, que j’ai le bonhem
d’entrer tout a fait dans vostre sentiment, savoir que pour disposer l’esprit dos
chinois a recevoir la vraye sleligion, il ne faut  leur enseigner que la
Philosophie des anciens, ae mosme dans des anciens chinois, que je ne crois
passe
ditterente en rien de celle qui parmi nous pour la plus solide ab lytheme de la
philephc cartitienne e qui considere la matiere et la Forme, car la
philoseptrie ancienne dds chinois ne considere dans la natire que la matiere
a le mouvement, caqireient qui ot le mosme que  fo la forme, ou
que ce que vous appollez la force, ou la principe de s’actos des chosos natrlly.
Seniay point trouvé cs feuilles, ou vous me dites que Kepler propose
des recherchos a faire dans la chine pourr l’Astrononne la chronologie e la
geographie. Si vous les rencontrez vous me f bienplaisir, monsieur, de voir
quels sont los point eos plus importants, atin de nous le faire savoir.
Vous m’avez demandé une version Fartare du Paten. En voici une
que je viens de faire a la haste et qui n’ost pas tout a fait exache, car j’ai